導(dǎo)讀：在某些朝代，人們會(huì)有特定的喪葬方式 ， 因?yàn)槟欠N方式是那個(gè)時(shí)代流行的，最終目的都是希望去世后的親人的靈魂能夠更好地融入大自然 。那么，夏商周時(shí)期的俯身葬是什么？夏商周俯身葬是怎么樣的呢？想知道就來瞧瞧小編的介紹吧 。
夏商周時(shí)期的俯身葬
夏商周時(shí)期，俯身葬比較流行 ， 而且有所發(fā)展 。目前在河南偃師二里頭、洛陽(yáng)東楊村、安陽(yáng)殷墟、輝縣琉璃閣，山西夏縣東下馮，河北藁城臺(tái)西、磁縣下土垣，山東益都蘇埠屯，江蘇銅山丘灣，都發(fā)現(xiàn)有屬于夏商時(shí)期的俯身葬 。而在陜西長(zhǎng)武碾子坡、長(zhǎng)安張家坡、客省莊，河南洛陽(yáng)北窯、?？h辛村，甘肅甘谷毛家坪，山東蓬萊等地，則發(fā)現(xiàn)有西周時(shí)期的俯身葬 。從具體形態(tài)來看，夏商周時(shí)期的俯身葬有三種類型，即單人俯身葬、從葬或殉葬時(shí)的俯身葬和伐祭式俯身葬 。
單人俯身葬的墓葬是一種獨(dú)立的葬法，有獨(dú)立的墓室，與大墓沒有直接關(guān)系 。河南偃師二里頭遺址俯身直肢葬的墓有16座，占可辨認(rèn)葬法的墓數(shù)的14.5% 。河北藁城臺(tái)西遺址中 ， 俯身葬的墓有30座，占葬法可辨認(rèn)總數(shù)的33.8% 。安陽(yáng)殷墟大司空村遺址俯身葬142座，占總數(shù)的25%;西區(qū)俯身葬142座，占27.8%，戚家莊東俯身葬51座，占總數(shù)的37.2% 。輝縣琉璃閣遺址俯身葬的墓有17座，占可辨葬法之墓的34% 。長(zhǎng)武碾子坡先周和西周墓葬255座，其中俯身葬128座，仰身直肢葬127座，各占50% ， 而且經(jīng)性別鑒定，可以看到這些俯身葬的均為男性墓 ， 仰身直肢葬的均為女性墓 。另外，長(zhǎng)安張家坡遺址中俯身葬的有49座 ， 占該地墓葬總數(shù)的36.5% 。這些單人俯身葬的墓葬，一般都有比較規(guī)整的墓室，姿勢(shì)以俯身直肢為主 。
墓室的大小、隨葬品有無或多寡、埋葬地點(diǎn)和墓向都與同時(shí)期的仰身直肢葬一樣，沒有明顯的差別 。有的墓中隨葬的器物甚至多于仰身直肢葬的，有厚葬的現(xiàn)象 。如商代中期的鄭州銘功路遺址二號(hào)墓 ， 隨葬有銅禮器觚、鼎各1件，爵犀2件，銅兵器刀、戈各1件，玉戈、璜各1件，蚌珠約1000余枚，綠松石和山字形骨器各3件，匕形骨器1件 。有的還出現(xiàn)殉人墓，如河北藁城臺(tái)西遺址發(fā)現(xiàn)俯身葬的殉人墓5座，其中有的墓主人俯身直肢葬 ， 殉人仰身直肢，如14號(hào)墓；有的墓主人俯身葬，殉葬的也是俯身葬；有的墓主人俯身葬，殉葬的則是側(cè)身葬 。這些現(xiàn)象表明 ， 這一類葬法應(yīng)屬于正常的埋葬 。
其次是從葬或殉葬的俯身葬 。這種葬法多因?yàn)樗勒呤菫橹魅藦乃阑蜓吃岫皆嵩谥魅四怪?，沒有獨(dú)立的墓室 。這種類型的葬法在安陽(yáng)殷墟、益都蘇埠屯、輝縣琉璃閣、長(zhǎng)安張家坡、洛陽(yáng)北窯、?？h辛村和山東蓬萊等地的遺址中均有發(fā)現(xiàn)，其中以安陽(yáng)殷墟數(shù)量最多 。如武官村大墓墓室共殉葬41人 ， 東側(cè)二層臺(tái)殉葬17人，能確定為俯身葬葬法的1人；西側(cè)二層臺(tái)24人，可確認(rèn)為俯身葬的12人 。安陽(yáng)西區(qū)M701墓道北側(cè)殉葬9人，墓室里殉葬3人，西二層臺(tái)上殉葬2人 ， 全部是俯身葬；M185東西二層臺(tái)各殉葬1人，均為俯身葬 。劉家莊南有13座殉人墓，殉葬20人，其中葬法可辨的俯身葬有6人 。長(zhǎng)安張家坡遺址殉人墓有20座，共殉葬27人，其中俯身葬者12人，其余的不是仰身的就是側(cè)身的 。
這些俯身的從葬或殉葬者，有男有女，多為青少年，也有少部分是兒童 。他們雖身首全軀 ， 但都沒有獨(dú)立的墓室，他們均從葬或殉葬在墓室、墓道、腰坑或填土中，個(gè)別與墓主同棺并列，有葬具和一些隨葬品 。在同一墓中 ， 他們或與仰身直肢的殉葬者并存，或與側(cè)身屈肢殉葬者并存，而且都是非自然死亡者 。顯然，這種現(xiàn)象反映的是他們從屬于墓主人的意義，體現(xiàn)的是一種奴役的關(guān)系，表明這些人多屬于墓主的近臣侍衛(wèi)之類，有個(gè)別的很可能是墓主的親屬之類 。
其三是伐祭俯身葬 。這種葬法在安陽(yáng)殷墟、鄭州、江蘇銅山丘灣等地都有發(fā)現(xiàn) ， 多葬在祭祀神靈或人的一些祭祀坑中，其中以殷墟發(fā)現(xiàn)最多 ， 也最為突出 。如1933-1937年在小屯村北發(fā)掘的乙組建筑基址中，曾發(fā)現(xiàn)有祭祀坑189個(gè)，每坑埋葬3-5人，其中以俯身葬的葬法為多數(shù)，可能是為了建筑房屋而殺殉的人牲 。又如鄭州西墻北段CWM10也是如此，該墓在房子下面，所葬的尸骨作捆綁狀，墓中也沒有隨葬品，很可能也是為建筑房子而殺殉的人牲 。而在江蘇銅山丘灣遺址 ， 有俯身屈膝全軀骨架20具，其有男有女，都是中青年，頭都朝向中部的大石，人骨雙手反綁、頭骨破碎的約占半數(shù)，全部是被殺后就地埋葬的 ， 它們應(yīng)是祭祀大石神祇的人牲或人祭 。
還有一部分伐祭俯身葬是用來祭人的，安陽(yáng)侯家莊王陵?yáng)|區(qū)的排葬坑和小屯南地、大司空村、后岡宗族墓地的祭祀坑中，有大量的人祭現(xiàn)象，其中大多數(shù)都是俯身葬 。如王陵?yáng)|區(qū)的排葬坑前后發(fā)掘4次，共發(fā)掘出923個(gè)坑，埋葬3455人，其中絕大多數(shù)都是俯身葬 。小屯南地、大司空村、后岡的祭祀坑，為橢圓形或圓形，每坑內(nèi)都有俯身葬 。這類葬法都是殺戮后再葬于坑中，都是所謂的人牲 ， 與單人墓葬中俯身葬的含義與性質(zhì)截然不同，帶有濃郁的強(qiáng)制性和殘酷性，是奴隸制度中不把奴隸當(dāng)人的產(chǎn)物 。
東周以后 ， 俯身葬在北方仍有發(fā)現(xiàn)，但已經(jīng)不多 ， 在一些遺址中僅發(fā)現(xiàn)一兩座，伐祭俯身葬已消失，僅剩下單人俯身葬和從葬或殉葬的俯身葬 。到了漢代以后，俯身葬的現(xiàn)象就在中國(guó)各地基本上消失了 。
【夏商周時(shí)期的俯身葬，夏商周俯身葬是怎么樣的】結(jié)語(yǔ)：以上是小編整理的“夏商周時(shí)期的俯身葬，夏商周俯身葬是怎么樣的”內(nèi)容 ， 希望能夠給大家?guī)韼椭?。
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