導(dǎo)讀：我們過日子離不開看日歷，日歷提醒我們今日是怎樣一個日子，日歷讓我們的生活有更好規(guī)劃，而且日歷也讓我們對未來更有期待 。那么 ， 日歷是怎么來的？日歷最早出現(xiàn)在什么時候呢？想知道就來瞧瞧小編的介紹吧 。
日歷是怎么來的
日歷是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西 ， 它像一本神奇的無形日記 ， 記錄著生活中發(fā)生的一切 。但要說起日歷的來歷，大多數(shù)人都會一下子從熟悉感中產(chǎn)生陌生感 。
我國最早的歷法大約產(chǎn)生于4000多年前 。其依據(jù)是考古學(xué)家在甲骨文中發(fā)現(xiàn)的一頁甲骨歷，證明我國在殷代時期已經(jīng)有使用歷法的記載，這一頁被稱為日歷的甲骨歷也成為全人類最古老的歷書實物 。
根據(jù)史料記載，早在唐順宗永貞元年，宮廷之中已經(jīng)有使用日歷的記錄了，那時的日歷被稱為皇歷 ， 除了記載日期以外，還是編修國史的重要參考資料 。那時候的日歷把一年分為12冊，按每月的天數(shù)來確定每冊的頁數(shù)，并且把月份和日期寫在每一頁上，交由皇帝身邊的貼身太監(jiān)保管，太監(jiān)每天在空白頁上記下皇帝的言行并在每月月末交皇帝過目 ， 代皇帝批準(zhǔn)以后，送至史官存檔 。史官閱覽過日歷的內(nèi)容后，與朝廷、國內(nèi)各地區(qū)發(fā)生的大事結(jié)合在一起，經(jīng)整合潤色后記錄下來 ， 便形成了國史 。從那以后，由于日歷給生活帶來許多方便，不少在朝為官的家庭也開始使用日歷，稍加改動后，編制成自家的日歷 。在接下來的社會發(fā)展進程中 ， 日歷逐漸走進千家萬戶，成了人們生活的必需品 。人們開始把歷書上的干支月令、節(jié)氣及黃道吉日等信息都印制到日歷上，并預(yù)留出大片空白，以供日常記事之用 。
日歷最早出現(xiàn)在什么時候
真正的日歷產(chǎn)生 ， 大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年，皇宮中就已經(jīng)使用皇歷 。最初一天一頁，記載國家、宮廷大事和皇帝的言行 ?；蕷v分為十二冊，每冊的頁數(shù)和每月的天數(shù)一樣，每一頁都注明了天數(shù)和日期 。如今通行的日歷，不管是紙質(zhì)出版物還是手機應(yīng)用、電子臺歷，通常都會載有公歷、農(nóng)歷和干支歷這三種歷法 。
日歷為什么叫
【日歷是怎么來的，日歷最早出現(xiàn)在什么時候】在中國，日歷被叫做的時間已經(jīng)很久了，相傳之所以這么叫是因為紀(jì)念最早發(fā)現(xiàn)歷法存在的那個人，他名字就叫萬年 。
相傳，商朝第十三任國君祖乙時期，有位叫萬年的人苦于當(dāng)時人們認(rèn)知的節(jié)令很亂，他根據(jù)日照樹影的長短 ， 以及自己動手做的五層漏壺，發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時的長短便會重復(fù)一次 。
當(dāng)時的國君祖乙也正在命大臣阿衡敬祭天神，以便掌握天時節(jié)令 。這當(dāng)然是行不通的，萬年聽說后，就帶著自己的發(fā)現(xiàn)去面見國君 。國君聽明白他的陳述后，大悅，為他修建日月閣、日晷臺和漏壺亭，命令制作出更精確的歷法 。
一天，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試歷法的進展 。當(dāng)阿衡登上日月閣時 ， 看見閣內(nèi)的石壁上刻著：日出日落三百六周而復(fù)始從頭來，草木枯榮分四時，一歲月有十二圓 。
阿衡心知萬年對歷法的研究已經(jīng)成功，他嫉妒萬年可能會因此而得寵，于是派刺客去除掉萬年 。結(jié)果刺客在行兇時被守衛(wèi)發(fā)現(xiàn)緝拿，祖乙知道后懲處了阿衡 。
經(jīng)過數(shù)十年的觀察天象和計算，萬年終于創(chuàng)造出了精確的太陽歷，當(dāng)時祖乙已經(jīng)去世，萬年將歷法呈獻給新任國君后，國君看著此時已滿面銀須的萬年，大受感動，將此歷法命名為“” 。從此的說法就流傳了下來 。
有意思的是，近代出土的甲骨文中，有一片就刻有商朝人使用歷法的記錄 ， 證明了商朝的歷法已具有相當(dāng)水平，而且這一頁甲骨歷也是目前全人類最古老的歷書實物 。
這片甲骨文與古代傳說的暗暗相合，讓人們不禁猜測，也許關(guān)于萬年的傳說是真的，也說不定哦 。
結(jié)語：以上是小編整理的“日歷是怎么來的，日歷最早出現(xiàn)在什么時候”內(nèi)容 ， 希望能夠給大家?guī)韼椭?。
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