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龜殼墓是什么,哪些地方流行龜殼墓

導(dǎo)讀:如今我們都想著讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的活力和價值,也要注重保護(hù)和弘揚具有地域特色的傳統(tǒng)文化,以促進(jìn)地區(qū)間的文化交流和民族團(tuán)結(jié) 。那么,龜殼墓是什么?哪些地方流行龜殼墓呢?想知道就來瞧瞧小編的介紹吧 。
龜殼墓是什么
在閩臺、廣東的大多數(shù)地方流行俗稱龜殼墓的墳?zāi)?,但由于貧富的差別,其墳?zāi)沟臉邮?、?guī)模等也有不同 。大者,墓碑兩側(cè)筑有一伸手、二伸手、三伸手、四伸手 , 墓庭也筑有一拜埕、二拜埕、三拜埕 。墓龜不僅大,而且有的還用三合土或磚石砌成龜殼狀 。小者僅豎一塊粗陋的墓石封墓門并為志 , 墓龜(墓碑后的墳包堆土)既小又沒有墓山(墓龜周圍,以土或磚石堆高或砌高的圍堰) 。
龜殼墓的特點之一是墓碑豎立在墳?zāi)沟那懊?。上書“顯考”,是用于有功勛的男人,“顯妣”則用于其婦 。普通人一般都寫“故考”、“故妣” 。墓碑上除了地名、堂號外 , 主要有三行字,分右上、正中與左下,右上方主要寫死者亡故的年代 , 正中寫死者的名諱,左下方寫孝子們的名字 。閩南人寫墓碑時,要用“生老病死苦”的口訣計算字?jǐn)?shù),通常每行的末字需落在“生”字或“老”字上 。最佳的標(biāo)準(zhǔn)格式,應(yīng)是“兩老加一生”,即兩旁的字應(yīng)落在“老”字上,而中間的正文應(yīng)落在“生”字上 。有的地方則是“兩生加一老” 。也就是說,兩旁的字?jǐn)?shù)應(yīng)為7個或12個或17個,等等;而正中的字?jǐn)?shù)以6個或11個或16個為佳 。必須避開字?jǐn)?shù)的末字落在“病、死、苦”三字上,這將對喪家陽世間的子孫不利 。而在客家人寫墓碑時則用“興旺衰微”四字口訣來計算墓碑上的字?jǐn)?shù) 。他們認(rèn)為墓碑上的每行的字落在“興”字或“旺”字上為佳 。墓碑有的比較樸素,僅豎立一塊長方形的石碑,有的則是橫向長方形石碑,有的則有所裝潢,并建拜亭來避雨遮風(fēng),通常都將墓碑裝潢成“山”字形 。在龜殼墓的墓碑前,一般都設(shè)有墓桌或祭臺,可以讓子孫祭墓時點燭和擺放供品 。有的大墓 , 在墓碑兩省同安)側(cè)還安放有石獅子來辟邪 。在墓碑之后,有的多修建一個椅子座和椅子圈 。其后就是俗稱“墓龜”的墳包 。在閩臺 , 墓龜分橢圓與圓形兩類,前者為第一次埋葬的尸葬墓,后者通常是二次葬的甕葬墓;前者也稱“兇葬”墓,而后者又稱“吉葬”墓 。此外,貧者墳?zāi)沟哪过斖ǔ橥炼眩徽邏災(zāi)沟哪过敵S檬瘔K雕琢成龜殼狀,再拼裝在墳上,或者用三合土或水泥做成龜殼狀 。有的還在石制或三合土制成的墓龜頂端開一小口,以便讓其長出草來 。這種現(xiàn)象一是以草之茂盛來象征子孫后代繁衍昌盛 , 二是據(jù)說留一個孔道,讓亡魂可以自由出入 。有的豪富人家還會在墓地上修建一些地面建筑,一般是在墓側(cè)建筑一座“墓亭”,豎立鐫刻有死者生平行狀的石碑于其間 , 以寓追思之意,同時也可以供親人掃墓時在此休息 。有的人家,特別是一些富有的華僑家庭,甚至在墓地上修建基亭來保護(hù)龜殼墓,有的則建設(shè)與住宅一樣的“墓屋”來覆蓋,極為壯觀和奢華 。同時也可以在掃墓時,讓人們有避風(fēng)遮雨之處 。此外 , 有些地方龜殼墓的墓龜是長方形的 。
墳?zāi)?br /> 墓龜旁邊和后面的圓拱形圍墻,俗稱墓山,其或在山坡上挖出,并加以砌石或磚而成;或因墳在平地而在墓龜后砌一堵半圓形的矮墻 。墓山的界堤俗稱“砂手”,如果墳?zāi)篂槟媳毕?nbsp;, 其東邊稱“龍砂”,西邊稱“虎砂” 。此外,根據(jù)風(fēng)水之說,墓穴“龍砂”背后的山稱“青龍”,“虎砂”背后的山則稱“白虎” 。
在墓碑面前的左右兩側(cè)對稱伸展出去的圍欄 , 俗稱“屈手”、“墓手”或“墳手” 。其或用磚石砌就,或用整塊的堵石、柱石等雕刻件安裝 ?!扒帧钡霓D(zhuǎn)角處常立有白石或青石柱子,其與墓山相連之處的石柱稱“墓耳”,墓手彎曲處所立的方形小石柱稱“印頭”,圓形的小石柱稱“石筆”,這些柱子上有圓雕的“文筆”、“印斗”、寶瓶、石獅子、人物等 , 有的柱上還鐫刻有五言對聯(lián) 。有的墓手的堵石上還鐫刻有詩詞或山水花鳥圖畫 。
在墓碑前與左右墓手之間的一塊小空地稱“墓埕”,也稱“拜庭”,其常用磚石砌就或三合土夯就 。其前通常還需要砌一個略低于墓埕的半圓形“墓窟”或“丹池”,以蓄墓體和墓埕流入之水,并暗喻財源充盈之意 。另外,墓窟或丹池中也需要砌一個泄水涵洞 , 但其位置以及砌筑的方法要服從風(fēng)水先生的安排與指點 。
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