導(dǎo)讀：在喪葬儀式中，家族成員會(huì)穿上孝服、佩戴孝飾，并請來道士或僧人誦經(jīng)念咒，以超度亡魂 。此外，還會(huì)準(zhǔn)備一些供品 ， 如冥幣、酒水等，以供亡者在另一個(gè)世界中使用 。那么，你知道俯身葬是什么葬法嗎？俯身葬是一種正常的葬俗，和小編一起去查詢了解下吧 。
俯身葬是什么葬法
所謂俯身葬就是死者采用背朝上撲倒的姿勢加以安葬的埋葬方法，其特點(diǎn)是身軀俯臥，面部向下或向左右偏，上肢垂直于身軀的兩側(cè)，或交叉疊壓在胸部或腹部下，下肢伸直或彎曲 。俯身葬也是一種古老的埋葬方法 ， 它與仰身葬幾乎同時(shí)起源 。
目前，我國發(fā)現(xiàn)最早的俯身葬，是在裴李崗文化的遺址中，其距今大約有8000年左右 。此后，在黃河流域和長江中下游的廣大地區(qū)也都發(fā)現(xiàn)俯身葬的埋葬方法 ， 而且在一些地方這種俯身葬的方法還成為該地的主要葬法 。如裴李崗文化的河南舞陽賈湖遺址，仰韶文化的陜西西安半坡、姜寨、寶雞北首嶺遺址，河南的安陽后岡、長葛石固、洛陽王灣、淅川下王崗，大汶口文化的山東泰安大汶口、兗州王因，半山—馬廠文化的青海民和陽山、循化蘇呼撒，馬家浜文化的浙江嘉興馬家浜、江蘇吳縣草鞋山、常州圩墩、南京的北陰陽營，崧澤文化的上海青浦崧澤、江蘇海安青墩，大溪文化的四川巫山大溪，屈家?guī)X文化的河南淅川黃楝樹 ， 龍山文化的河南安陽后岡、山東膠縣三里河、陜西武功滸西莊、岐山雙庵、臨潼康家、山西夏縣東下馮，齊家文化的甘肅永靖秦魏家、青海樂都柳灣、貴南尕馬臺(tái)等地的遺址中均有發(fā)現(xiàn) 。在這些遺址中，俯身葬的埋葬方法絕大多數(shù)發(fā)現(xiàn)于單人葬的墓中，合葬墓中有俯身葬的只有民和陽山一處 。俯身葬數(shù)量較多的遺址有民和陽山、貴南尕馬臺(tái)、嘉興馬家浜、吳縣草鞋山和常州圩墩 。民和陽山遺址中 ， 單人一次葬的墓葬有70座，俯身葬的有49座 ， 占70%，合葬一次葬的墓有35座，其中17座墓有俯身葬者，不是二人均俯身葬，就是其中一人俯身葬，其余的為屈肢葬或二次葬；貴南尕馬臺(tái)遺址墓葬有40多座 ， 俯身葬的30多座；浙江嘉興馬家浜遺址可辨認(rèn)的墓葬有17座，俯身葬的有11座，占64.7%;江蘇吳縣草鞋山遺址可辨認(rèn)的墓有72座，俯身葬50座，約占70%;常州圩墩遺址1972-1973年發(fā)掘墓葬88座，其中俯身葬75座，占85.2% 。以上幾處的俯身葬墓，在墓向、位置、隨葬品等方面與其他葬法的墓如仰身直肢葬的完全相同，這表明這些地方的俯身葬是一種正常的葬俗 。
【俯身葬是什么葬法，俯身葬是一種正常的葬俗】墓地
然而在有些地方的遺址中，俯身葬的數(shù)量不多，表現(xiàn)也比較特別 。如半坡遺址15座俯身葬均無隨葬品；北首嶺遺址14座俯身葬只有3座有隨葬品；姜寨遺址中2座俯身葬并列在墓葬區(qū)的最邊緣，另一座在另一區(qū)比較偏僻的地方；石固遺址只有一座俯身葬，而且死者在一個(gè)圓坑內(nèi)作掙扎狀；王因、大汶口遺址俯身葬的頭向均朝西北，與其他仰身直肢葬頭向東南相反；崧澤遺址也只有一座墓是俯身葬，而且埋葬的深度比其他墓深得多，也沒有隨葬品；三里河遺址俯身葬只有一座，而且在墓葬區(qū)的北邊，與其他墓葬有一定的距離，顯得孤獨(dú) 。上述這些現(xiàn)象表明在這些地方俯身葬是一種特殊的、非正常的葬法 。
結(jié)語：以上是小編整理的“俯身葬是什么葬法，俯身葬是一種正常的葬俗”內(nèi)容，希望能夠給大家?guī)韼椭?。
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