導(dǎo)讀：詩歌，產(chǎn)生于文字發(fā)明之前 ， 是在人們?nèi)粘谧?、歌舞中逐漸形成和發(fā)展起來的 。那么，我國現(xiàn)存最早的詩歌總集是什么呢？在我國，最早出現(xiàn)的詩歌總集是《詩經(jīng)》，成書于春秋中期 ， 收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，共305篇 。那么，詩經(jīng)中的詩歌分類是怎樣的呢？和小編一起去瞧瞧吧 。
我國現(xiàn)存最早的詩歌總集是什么
《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉500多年的詩歌305篇，又稱《詩三百》，先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》 。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今 。
《詩經(jīng)》中詩的分類有“四始六義”之說 ?！八氖肌敝浮讹L(fēng)》《大雅》《小雅》《頌》的四篇列首位的詩 ?！傲x”則指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興” ?！帮L(fēng)、雅、頌”是按音樂的不同對《詩經(jīng)》的分類，“賦、比、興”是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法 ?！对娊?jīng)》多以四言為主 ， 兼有雜言 。
《詩經(jīng)》為中國第一部純文學(xué)的專著，它開啟了中國詩敘事、抒情的內(nèi)涵，稱“純文學(xué)之祖” ， 是中國最早的詩歌總集 ， 它確定了中國詩的修辭原則及押韻原則，稱“總集之祖”、“詩歌(韻文)之祖” 。也是北方文學(xué)的代表，它所代表的區(qū)域是黃河流域，稱“北方文學(xué)之代表” 。
孔子對《詩經(jīng)》有很高的評價(jià) 。對于《詩經(jīng)》的思想內(nèi)容，他說“詩三百，一言以蔽之，思無邪” 。對于它的特點(diǎn)，則“溫柔敦厚，詩教也”(即以為《詩經(jīng)》使人讀后有澄清心靈的功效 ， 作為教化的工具實(shí)為最佳良策) ?？鬃由踔琳f“不學(xué)詩 ， 無以言”，顯示出《詩經(jīng)》對中國古代文學(xué)的深刻影響 ?？鬃诱J(rèn)為，研究《詩經(jīng)》可以培養(yǎng)聯(lián)想力 ， 提高觀察力，學(xué)習(xí)諷刺方法，可以運(yùn)用其中的道理侍奉父母、服侍君主，從而達(dá)成齊家、治國、平天下的理想 ， 即《論語》中所謂“可以興，可以觀，可以群，可以怨 。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名” 。
在古代，《詩經(jīng)》還有政治上的作用 。春秋時(shí)期，各國之間的外交，經(jīng)常用歌詩或奏詩的方法來表達(dá)一些不想說或難以言喻的話，類似于現(xiàn)在的外交辭令 。
詩經(jīng)中的詩歌分類
關(guān)于《詩經(jīng)》中詩的分類有“四始六義”之說 ?！八氖肌敝浮秶L(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩 ?！傲x”則指“風(fēng)、雅、頌，賦、比、興” ?！帮L(fēng)、雅、頌”是按音樂的不同對《詩經(jīng)》的分類，“賦、比、興”是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法 ?！对娊?jīng)》多以四言為主，兼有雜言 。
《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分的劃分，是依據(jù)音樂的不同 。
《風(fēng)》包括了十五個(gè)地方的民歌，包括今天山西、陜西、河南、河北、山東一些地方(齊、韓、趙、魏、秦)，大部分是黃河流域的民間樂歌，多半是經(jīng)過潤色后的民間歌謠叫“十五國風(fēng)”，有160篇，是《詩經(jīng)》中的核心內(nèi)容 ?！帮L(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠 。
(十五國風(fēng):周南、召南、邶〔bèi〕、墉〔yōng〕、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜〔kuài〕、曹、豳〔bīn))
《雅》分為《小雅》(74篇)和《大雅》(31篇) ， 是宮廷樂歌 ， 共105篇 。
“雅”是正聲雅樂，即貴族享宴或諸侯朝會(huì)時(shí)的樂歌，按音樂的布局又分“大雅”、“小雅”，有詩105篇，其中大雅31篇，小雅74篇，大雅多為貴族所作，小雅為個(gè)人抒懷 。固然多半是士大夫的作品，但小雅中也不少類似風(fēng)謠的勞人思辭 ， 如黃鳥、我行其野、谷風(fēng)、何草不黃等 。
《頌》包括《周頌》(31篇)，《魯頌》(4篇)，和《商頌》(5篇) ， 是宗廟用于祭祀的樂歌和舞歌 ， 共40篇 。
“頌”是祭祀樂歌，分“周頌”31篇、“魯頌”4篇、“商頌”5篇，共40篇 。本是祭祀時(shí)頌神或頌祖先的樂歌，但魯頌四篇，全是頌美活著的魯僖公 ， 商頌中也有阿諛時(shí)君的詩 。
“風(fēng)”的意義就是聲調(diào) 。它是相對于“王畿”--周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)--而言的 。是不同地區(qū)的地方音樂，多為民間的歌謠 ?！讹L(fēng)》詩是從周南、召南、邶、墉、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來的土風(fēng)歌謠 。共160篇 。大部分是民歌 。根據(jù)十五國風(fēng)的名稱及詩的內(nèi)容大致可推斷出詩產(chǎn)生于現(xiàn)在的陜西、山西、河南、河北、山東和湖北北部等 。
“雅”是“王畿”之樂，這個(gè)地區(qū)周人稱之為“夏”，“雅”和“夏”古代通用 。雅又有“正”的意思，當(dāng)時(shí)把王畿之樂看作是正聲--典范的音樂 。周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味 。朱熹《詩集傳》曰:“雅者，正也，正樂之歌也 。其篇本有大小之殊，而先儒說又有正變之別 。以今考之，正小雅，燕饗之樂也;正大雅，朝會(huì)之樂，受厘陳戒之辭也 。辭氣不同 ， 音節(jié)亦異 。故而大小雅之異乃在于其內(nèi)容 。”
“頌”是宗廟祭祀的樂歌和史詩，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的 ?！睹娦颉分姓f:“頌者美盛德之形容 ， 以其成功告于神明者也 ?！边@是頌的含義和用途 。王國維說:“頌之聲較風(fēng)、雅為緩 ?！?《說周頌》)這是其音樂的特點(diǎn) 。
【我國現(xiàn)存最早的詩歌總集是什么，詩經(jīng)中的詩歌分類】結(jié)語：以上是小編整理的“我國現(xiàn)存最早的詩歌總集是什么，詩經(jīng)中的詩歌分類”內(nèi)容，希望能夠給大家?guī)韼椭?。
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