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燃燈古佛壽辰,你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎

佛教作為世界三大宗教之一,佛教的創(chuàng)辦已有數(shù)千年歷史了 。歷史上,佛教是由印度傳入中國(guó)的,自古以來(lái)中國(guó)人們就受佛教思想的影響,一直到現(xiàn)代也是如此 。本期佛教文化帶你來(lái)看看燃燈古佛的壽辰 。
燃燈佛為過(guò)去佛中之最著名者,在諸經(jīng)論中,頗多以此如來(lái)為中心而說(shuō)其前后出現(xiàn)的諸佛之事例者 。《無(wú)量壽經(jīng)》謂過(guò)去久遠(yuǎn)劫,錠光如來(lái)出世 , 教化眾生 。其后依次有五十三尊佛出世 。至第五十四尊 , 號(hào)世自在如來(lái)時(shí),于其教下有一比丘號(hào)曰法藏,修因行后成無(wú)上正等正覺(jué)者即為阿彌陀佛 。
《大悲經(jīng)》卷三〈殖善根品〉謂此如來(lái)以后 , 有蓮華上佛乃至過(guò)去七佛等,總有十四佛出世 。《大毗婆沙論》卷一七八更說(shuō)釋尊于第三阿僧只劫曾遇七萬(wàn)七千佛,其中之首位,即為燃燈佛 。
由于燃燈佛曾是釋迦佛因地時(shí)的老師 , 所以燃燈佛為“過(guò)去佛” 。許多供奉“豎三世”佛的廟宇 , 往往在正殿――大雄寶殿中供奉燃燈佛(左側(cè))、釋迦牟尼佛(正中)、彌勒佛(右側(cè)),代表過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世 。
當(dāng)初,釋迦牟尼還是善慧童子時(shí),見(jiàn)一位王族女子拿著許多青蓮花,他就花了五百錢(qián)買(mǎi)來(lái)五枝 , 奉獻(xiàn)給燃燈佛 。又傳說(shuō)在過(guò)去無(wú)量劫中,有一天,善慧童子在路上行走,正巧遇到燃燈佛也在路上走著 。
善慧童子發(fā)現(xiàn)地面有一灘污水,心想佛是赤足行走,這污水一定會(huì)弄臟了佛的雙腳 。就頓發(fā)大心,親身?yè)湓诘厣?,還用自己的頭發(fā),鋪在污水上面,等著燃燈佛從他頭發(fā)上走過(guò)去 。當(dāng)時(shí)燃燈佛看到善慧童子這種布發(fā)掩泥的情景,就授記說(shuō):“善男子 , 汝于來(lái)世,當(dāng)?shù)米鞣?,?hào)釋迦牟尼 ?!?br /> 【燃燈古佛壽辰,你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎】農(nóng)歷每年8月22日供奉燃燈佛圣誕 。根據(jù)“劫世”理論,燃燈生在過(guò)去世莊嚴(yán)劫 。他預(yù)言九十一劫后 , 釋迦牟尼接班成佛 。釋迦牟尼“成佛”的時(shí)間是公元前五世紀(jì),距今兩千多年 。燃燈是九十一劫前作的授記(預(yù)言) , 按照佛經(jīng)上最保守的推算方法(一劫為四十三億二千萬(wàn)年),師生倆的那次談話 , 至少是在三千九百億年以前 。

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