六弦琴，大家都知道這是一種彈撥樂器，有六條弦 ， 但是由于它的歷史悠久，是屬于什么樂器的別稱？是哪個(gè)民族的？我們都不太了解 。本期的藏族文化，帶你了解六弦琴，看看六玄琴是什么樂器的別稱 。
六弦琴有六根弦，用指撥彈 。十九世紀(jì)初流行于歐洲，后傳入我國(guó) 。曾譯作“六弦琵琶” 。亦稱“吉他” 。扎木年，是藏族彈弦樂器，藏語意為聲音悅耳的琴 ， 俗稱藏族六弦琴 ， 深受藏族人民喜愛 ， 是歌舞常用的伴奏樂器 。
另外，現(xiàn)代一般將吉他稱為六弦琴 。
吉他（英語：Guitar），又譯六弦琴，屬于彈撥樂器，通常有六條弦 ， 形狀與提琴相似 。吉他在流行音樂、搖滾音樂、藍(lán)調(diào)、民歌、佛朗明哥中，常被視為主要樂器 。而在古典音樂的領(lǐng)域里 ， 吉他常以獨(dú)奏或二重奏的型式演出；當(dāng)然，在室內(nèi)樂和管弦樂中，吉他亦扮演著相當(dāng)程度的陪襯角色 。
相傳遠(yuǎn)古時(shí)期 ， 西藏還是汪洋大海，波浪有規(guī)律地此起彼伏，濤聲有節(jié)奏地傳向遠(yuǎn)方 ， 動(dòng)人的韻律在天神耳邊縈繞，令他心花怒放、為之傾倒 。有一天，從大海中走出來一位手持扎木年的妙音天女 ， 她一邊彈著手中的扎木年，一邊盡情歌舞 。妙音天女之父是天神 ， 母親是大海 ， 她不僅愛好詩詞文學(xué)，對(duì)音樂藝術(shù)也有較高造詣，藏族人民十分喜愛她 ， 故此，扎木年也深受人民群眾的喜愛 。
但究其起源，眾說不一 。有學(xué)者認(rèn)為它是古代由印度傳入西藏的；也有人認(rèn)為是唐代從內(nèi)地傳入藏區(qū)的 。而為數(shù)較多的西藏學(xué)者根據(jù)藏文古文獻(xiàn)記載認(rèn)為：扎木年源于西藏本土，是藏族人民自己創(chuàng)造的鄉(xiāng)土樂器 。我國(guó)著名民族音樂家田聯(lián)韜先生曾多次前往藏區(qū)考察，他也確認(rèn)扎木年是藏族人民自己創(chuàng)造的樂器 。在藏族地區(qū)眾多古老的佛教寺院門前都有四大天王塑像，其中一位手中所持的樂器就是扎木年 。
【六弦琴是什么樂器的別稱，是哪個(gè)民族的】傳統(tǒng)的扎木年，多用整塊桑、紅木、核桃木或檀香木挖制而成 ， 長(zhǎng)1米，琴箱似切開的半個(gè)葫蘆，上部呈菱形，下部為橢圓形腹腔，其中蒙以山羊皮或獐子皮，在菱形面板上開有一個(gè)彎月形音孔，腹腔琴背與皮膜間置有一個(gè)松木音柱，琴背表面刻有7條豎向凸紋 。琴頭刻有龍頭雕飾，民間又稱其為龍頭琴 ， 弦槽兩側(cè)各置3軸 。琴桿細(xì)長(zhǎng)而中空，正面粘以按弦指板、無品、張6條羊腸弦或線弦 。扎木年一直保持著古樸的造型，有的琴身由上下兩截相接而成 ， 民間風(fēng)趣地稱上截為母、下截為父 。
演奏時(shí)，大多席地或坐在椅子上，琴箱斜置于右腿上，琴頭斜向左方，左手持琴按弦 ， 右手執(zhí)撥片彈奏 。
扎木年的應(yīng)用范圍廣泛，除用于合奏或?yàn)楦栉璋樽嗤猓撩襁€經(jīng)常用來彈唱自娛 ， 有些地方還用于宗教儀式活動(dòng) 。改良的扎木年還用于獨(dú)奏，較著名的獨(dú)奏曲目有《阿媽勒火》、《達(dá)娃雄奴》和《耶幾長(zhǎng)木》等 。
“鳥兒不能沒有翅膀，藏族人民不能沒有歌舞 ?！痹谖鞑氐炔刈宓貐^(qū)，每逢年節(jié)、喜慶、豐收或集會(huì)，藏族人民都愛用歡歌曼舞來抒發(fā)心中的喜悅之情 。他們彈起扎木年，跳起歡快的踢踏舞，歌頌黨的好領(lǐng)導(dǎo)，贊美幸福的新生活 。扎木年的琴聲、人們的歌聲和歡笑聲，匯成一首歡樂的交響曲 。
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