圖騰文化的產(chǎn)生與發(fā)展是人類(lèi)視覺(jué)文化的必然表現(xiàn) 。在中國(guó)西部青海省的一些地區(qū)，古老的圖騰崇拜仍然是土族人生活的重要組成部分，而這些圖騰崇拜帶有濃濃的宗教色彩 。從圖騰中，我們也能對(duì)土族文化了解一二，現(xiàn)在就隨小編往下看吧 。
每年農(nóng)歷十一月下旬的某一天，信仰藏傳佛教的土族村民都要進(jìn)行一種祈福怯病，并祈禱來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順的宗教活動(dòng) 。
【解惑：土族圖騰預(yù)示著什么？】青海省文聯(lián)成員角巴東主曾親眼目睹這種具有強(qiáng)烈圖騰崇拜色彩的儀式 。在法師的帶領(lǐng)下，七個(gè)年輕的小伙子邊歌邊舞，赤裸的上身畫(huà)滿(mǎn)白虎的花紋，涂滿(mǎn)油彩的脖上纏繞著羊腸子 ， 到每戶(hù)村民家為其家人祈福消災(zāi) 。老虎圖案為可以驅(qū)除邪惡并帶來(lái)好運(yùn)的象征 。在古代 ， 老虎又名於菟，此節(jié)日也因此被叫做“於菟節(jié)” 。
除於菟節(jié)外，在青海省黃南藏族自治州的同仁縣 ， 土家族人中還盛行生殖器崇拜 。據(jù)角巴東主介紹，每年七八月間，當(dāng)?shù)卮迕穸紩?huì)從寺廟里請(qǐng)出供奉了一年的男性生殖器模型，來(lái)到村中的空地上進(jìn)行拜祭 。整個(gè)儀式由僧侶主持，并且還請(qǐng)高僧打坐、念經(jīng) 。
村中希望生小孩的婦女都會(huì)來(lái)圍著這個(gè)生殖器模型跳舞，并用手觸摸，3天之內(nèi)沒(méi)有禁忌 。據(jù)說(shuō)，這樣她們就可以實(shí)現(xiàn)自己的生育愿望 。
角巴東主說(shuō)，這些圖騰崇拜都與宗教有著很深的淵源 。在青海省生活的土族人大都信仰藏傳佛教，老虎在佛教中代表一種權(quán)威和力量 ， 可以避邪 。而生殖器崇拜被賦予魔力也是因?yàn)橛猩畟H參與 。
角巴東主說(shuō)，根據(jù)藏傳佛教的歷史推斷，土族人的這些圖騰崇拜應(yīng)有500多年歷史 。另有專(zhuān)家估計(jì) ， 這些傳統(tǒng)節(jié)日已有上千年之久 。
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