在蒙古族的傳統(tǒng)體育文化中，搏克是非常受歡迎的一種競技項目 。搏克也是人們常說的摔跤，在蒙古族的各種重要場合搏克都是不可缺少的主要項目 。在蒙古族它是團結(jié)、結(jié)實、持久的寓意 。本期的蒙古族文化為您帶來男兒三藝之一的搏克 。一起來了解一下吧 。
搏克－蒙古語，是結(jié)實的意思，“攻不破、摔不爛、持久永恒” 。她絕不是一個簡簡單單的體育運動，而是曾在13世紀在我國建立舉世聞名的大元帝國的蒙古族先進文化的結(jié)晶 。草原上的人們把蒙古式摔跤稱作“搏克” 。它是蒙族三大運動（摔跤、賽馬、射箭）之首 ， 不管是祭敖包，還是開那達慕，“搏克”都是絕對不可缺少的主項 。
搏克歷史悠久，在長期發(fā)展過程中搏克自我反思、自我創(chuàng)新、與時俱進 ， 發(fā)展成為符合現(xiàn)代文明的先進體育運動項目 。搏克的歷史發(fā)展和規(guī)則演變、大致可分為“最野蠻、野蠻、文明、現(xiàn)代文明”四個階段；野蠻的氏族社會，人類為了生存，在與野獸和同類的搏斗中發(fā)展了搏克，當時以生死為勝負標準 。
第二階段（13世紀蒙古族興起）和第三階段（元朝建立） ， 搏克運動開始用于政治、軍事以及經(jīng)濟和文化娛樂，勝負標準從生死逐步演變?yōu)殡p肩著地和軀干著地即負；當代中國的搏克，隨著人類社會的進步，勝負標準又發(fā)生了質(zhì)變，即膝關(guān)節(jié)以上任何部位一點著地即為負，也就是點到為止 ， 勝方?jīng)Q不二次用力 。
【蒙古族“男兒三藝”之一的搏克】比賽時運動員下肢可采用踢絆等動作，但只限用膝關(guān)節(jié)以下 ， 上肢可使用任何推拉抱揉動作，但只限于臀部以上 ， 踝以上的任何部位著地即被判輸 。搏克具有強烈的對抗性和競爭性 。摔跤場上，四目炯炯分毫不讓，即使是同胞兄弟也不例外 。有意輸?shù)?，反會被對方視為心不坦誠，不堪交往 。一挨某方倒地，都搶先扶起對方，然后共同切磋技藝，友好地互相勉勵 ， 洋溢著人與人之間友愛合作的美好情誼 。
絕少出現(xiàn)因交場上的勝負而彼此不愉快的場面 。如果某個摔跤手以強凌弱，在已經(jīng)取勝的情況下 ， 還使用過激的摔法，就會成為被大家所不齒的人物 。
搏克自始至終努力確立人與人之間的團結(jié)、友愛、和諧的平等關(guān)系：對人體而言，搏克追求無比強壯和健美；對社會生活而言，搏克追求人與人之間互敬互愛、和平團結(jié)、和諧友愛、持久永恒的平等和無限博愛的美好關(guān)系 。這種文化內(nèi)涵始終貫穿著搏克的整個發(fā)展過程 。搏克運動體現(xiàn)了對生活的大徹大悟、超凡灑脫 。
搏克內(nèi)涵非常豐富，涵蓋蒙古族政治、經(jīng)濟、文化、軍事、哲學思想方方面面，它不但是勇敢和力量的象征，也是聰明和智慧的結(jié)晶；搏克歷來提倡人人平等、不畏強暴、不欺凌弱小，重在參與；經(jīng)過參與、交流、拼搏、競爭，達到消除隔閡、忘記仇恨、增進友誼、加強團結(jié)，最終達到所有人高興、歡樂、皆大歡喜之目的 。
搏克作為蒙古族傳統(tǒng)體育項目，在內(nèi)蒙古自治區(qū)學校中作為課余體育運動得到廣泛開展，既強壯了學生的體魄，又將搏克的文化內(nèi)涵灌輸給一代蒙古青年 。她不僅是一種體育項目，更是一種經(jīng)過代代傳承積淀下來的民族文化 。內(nèi)蒙古自治區(qū)每年都會舉行大學生搏克錦標賽和中學生搏克錦標賽 ， 以此推動搏克的民族傳承，挖掘內(nèi)蒙古自治區(qū)學校體育的本土特色及多元化發(fā)展 。
世界上有多少民族，就有多少摔跤 。其中蒙古族搏克的競爭意識符合奧林匹克運動競爭意識 ， 又保持有濃郁的民族特色，與人們的日常生產(chǎn)勞動相結(jié)合，十分貼近生活 。2006年5月20日，蒙古族搏克經(jīng)批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 。
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