導讀：硯臺在古代極具收藏價值，也是送禮的首選，因為硯臺的制作有很多種，硯臺也分貴賤，越名貴的硯臺寫出來的字體越發(fā)好看和極易保存 。那么，為什么端硯為群硯之首呢？為什么徽墨是墨中之冠呢？想知道就來瞧瞧小編的介紹吧 。
為什么端硯為“群硯之首”
硯 ， 又叫硯臺 。硯的材料很多，有早期的自然礫石，后來又有玉、瓷、陶、瓦、竹、木，還有添硯，等等 。在兩晉南北朝時期又有了鐵硯、銅硯 。在唐代，硯就有魯、洮、歙、端四大名硯的說法 。山東的魯硯、甘肅的洮硯名極一時，后來安徽婺源的歙硯和廣東高要的端硯都先后躍居首位 。特別是端硯一千多年來一直是硯中的佳品 。端硯因為產自端州而得名(今肇慶)，其石出在肇慶東郊，在高要縣東南 ， 爛柯山西麓沿端溪水一帶，其中最好的石質應該是水巖老坑 。那石浸在水中，溫潤如玉 。端硯石質優(yōu)良、幼嫩、細膩、滋潤，素有“發(fā)墨一毫不損”“呵氣研墨”的特點，而且外觀雕刻精美 ， 被世人稱為“群硯之首” 。
為什么徽墨是“墨中之冠”
東漢年間，出現(xiàn)了較大規(guī)模的制墨作坊，制造出正式的墨 。五代時，易水墨工奚超和兒子奚廷圭搬遷到歙州(今歙縣)，對制墨技術進行了改良，精制了“豐肌膩理，光澤如漆”的貢墨，并受到南唐后主李煜的賞識，賜姓李氏 ， 從此名滿天下 。宋代，安徽歙州被改名為徽州，因此便有徽墨之稱 。宋、明兩代的徽墨基本分松煙、油煙兩種，在那段時期流派紛相出現(xiàn) ， 名工也相繼出現(xiàn) 。清代制墨的數(shù)量和質量又超過了歷代水平，并且向“精鑒墨”(即專供鑒賞的墨)和“家藏墨”(多用于收藏或作為饋贈品)的狀態(tài)發(fā)展 。清代以曹素功、汪近圣、汪節(jié)庵、胡開文四家為代表，他們所制的墨不僅質量精絕，而且還極具藝術價值，使徽墨之名流傳至今，聞名中外，成為“墨中之冠” 。
裝裱是怎么回事
【為什么端硯為群硯之首，為什么徽墨是墨中之冠】裝裱是裝飾書畫、碑帖等的一門特殊技藝 。古代裝裱的專稱叫作“裱背”，亦稱“裝潢”，又稱“裝池” 。
據(jù)明代方以智的《通雅·器用》載“‘潢’猶池也，外加緣則內為池 ， 裝成卷冊，謂之‘裝潢’ 。”
我國的裝裱工藝是伴隨著中國繪畫的歷史而產生的 ， 從現(xiàn)今保存的歷史資料看，早在1500年前裝裱技術就已經出現(xiàn)了 。一般是先用紙托裱在繪畫作品的背后，再用絞、絹、紙等鑲邊 ， 然后安裝軸桿成版面 。傳統(tǒng)的裝裱成品按形制可分為掛軸、手卷、冊頁、折頁四大類 。畫心的托裱是整個裝潢工藝中的重要工序 。明代周嘉胄的《裝潢志》，清代周二學的《一角篇》，均是我國系統(tǒng)論述裝裱的專門著作 。
結語：以上是小編整理的“為什么端硯為群硯之首，為什么徽墨是墨中之冠”內容，希望能夠給大家?guī)韼椭?。
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