導讀：古代文學的發展經歷了先秦兩漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋代、遼金元、明代、清代這七個歷史階段，主要以漢民族文學為主 。在春秋時期，儒家思想聲名遠播，其中《禮記》為儒家經典，除此之外，儒家學派的經典著作是什么呢？和小編一起去瞧瞧吧 。
《禮記》為儒家經典
《禮記》是戰國至秦漢間講禮文章的選集，是儒家經典之一 。《禮記》是西漢武宣時代禮學家戴圣編定的四十九篇本，是先秦儒家學術論文匯編，非一人一時所著 。它包含了從孔子直到孟、荀各家各派的論著，其中皆為孔子七十子后學所記，內容相當龐雜 。經過學者們長期研究，較普遍地認為這些篇章大多數寫就于春秋戰國時代，文中反映的基本內容多系先秦古制，其中錄有一些孔子言論或其弟子對孔子思想的發揮，即使有個別篇章是秦漢儒生所撰 ， 其基本內容也都是對先秦古制的追記 。
《禮記》的內容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀，解釋儀禮，記錄孔子和弟子等的問答，記述修身做人的準則 。實際上 ， 這部九萬字左右的著作內容廣博 ， 門類雜多 ， 涉及政治、法律、道德、哲學、歷史、祭祀、文藝、日常生活、歷法、地理等諸多方面，包羅萬象，集中體現了先秦儒家的政治、哲學和倫理思想，是研究先秦社會的重要資料 。
《論語》——儒家學派的經典著作之一
《論語》是我國最早的語錄體散文 ， 也是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成 。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等 。《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻 。
眾所周知 ， 《論語》的核心思想是“仁” ， 是孔子及其弟子言行的整理 。書中一方面倡導愛人、匹夫不可奪志 ， 提倡獨立的人格精神；另一方面又要求以仁為己任，見利思義，見義勇為，把社會責任放在第一位，提出了一種把個人人格與社會責任、社會義務相統一的人生觀 。它融政治、道德與教育于一體，這些思想對中國教育和文化的發展有深遠影響 。在人我關系上，它提出“己所不欲 ， 勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而達人” ， 贊成推己及人的原則 。它還特別強調“為仁由己”，提倡啟發每個人的自覺道德精神，提出了不少重要的修養方法，并且論證了道德思想與禮儀規范的關系 ， 要求人們仁禮兼備、文質彬彬 。
由于《論語》是語錄體著作，它通過人物的對話而將道理說明，許多句子里都閃爍著智慧的光輝 ， 耐人尋味，諸如“三人行，必有我師焉”“擇其善者而從之 ， 其不善者而改之”等等都成為如今的至理名言 。
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