佛教加持 ， 指的是互相加入，彼此攝持 。是佛菩薩以不可思議之力，保護(hù)眾生，也稱為神變加持 。那么，加持有什么要講究或者要注意的地方嗎？你了解過嗎？不了解的話就和小編一起到佛學(xué)入門中學(xué)習(xí)一下吧 。
密教認(rèn)為大日如來以大悲大智隨順眾生、佑助眾生 ， 稱為加；而眾生受持其大慈悲，則稱持 。
此一解釋，與‘瑜伽’（梵yoga）之義相同 。即大日如來與眾生相應(yīng)合一，如來三密與眾生三業(yè)相互相應(yīng)，攝己入他，令其感知如來之慈悲，則可成就種種妙果以期成佛，此稱三密加持 。日僧空海即根據(jù)此說，立‘即身成佛義’之說 。
三密加持有二種：
(一)、自行加持，即行者手結(jié)密印，口念真言，心住三摩地之修法 。
(二)、阿阇梨加持，即灌頂師就曼荼羅阿阇梨 ， 具足羯磨，以普賢三摩地引金剛薩埵入己身之修法 。由此二種加持，現(xiàn)身可證菩提 。
又大日經(jīng)疏卷九舉出‘法界加持’之說，即諸佛、真言、眾生等之實(shí)相 ， 皆是毗富羅法界，以此更相加持，故稱法界加持 。因眾生、諸佛菩薩與真如法界三事平等，故互相加入，彼此攝持感應(yīng) 。
大日經(jīng)要義鈔卷一舉出四種加持 ， 即：法法加持、法人加持、人法加持、人人加持 ， 其中法法、人人二種為同類加持，人法、法人為異類加持 。
咒禁之作法亦稱加持 。如五處加持，系行者為消除過去罪業(yè)，顯現(xiàn)本來具足之五智功德，以印契或杵鈴等法器加持身體五處（額、兩肩、心、頂及喉） 。
【加持有什么講究？加持要注意的地方】又有所謂加持香水，即心念香水 ， 使之清凈，口誦明咒，持印契以加持 。此外，尚有加持供物、加持念珠等，皆為清凈供物或念珠之禁咒法 。其所用之印契、明咒等 ， 即稱加持印明 。
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