佛教早在前秦時期就已傳到中國，直到了東漢末年在中國才得到了全面的發(fā)展，佛教作為世界三大宗教之一，我們經常能在佛教文化中看到一些經典佛經，還有就是菩薩的的故事，那么今天小編就為大家?guī)淼夭仄兴_的故事希望大家喜歡 。
【地藏菩薩的道場在什么地方，地藏菩薩簡介】地藏菩薩，因其“安忍不動 ， 猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏”，所以得名 。地藏是佛教中一位愿力深厚的菩薩 。佛教認為 ， 地藏菩薩在過去世中 ， 曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親 。并在久遠劫以來就不斷發(fā)愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生 。
所以這位菩薩同時以“大孝”和“大愿”的德業(yè)被佛教廣為弘傳 ， 也因此被普遍尊稱為“大愿地藏王菩薩”，并且成為了漢傳佛教的四大菩薩之一 。唐朝來華求法的地藏比丘（俗名金喬覺）被認為是地藏菩薩的化身 。這位僧人所在的安徽九華山也被視為地藏菩薩的應化道場，并因此成為了中國佛教四大名山之一，千百年來香火鼎盛 。
地藏菩薩在過去無量劫前，曾是一婆羅門女，她的母親不信三寶而行邪道 ， 死后墮入地獄 。婆羅門女知道母親的必然果報，故變賣家產為母布施修福 。她掛心母親的處境 ， 如果佛還住世便可向佛詢問，而當時的覺華定自在王如來早已入滅 。
在極悲痛時，婆羅門女受到一個聲音指點，讓她一心稱念覺華定自在王如來名號 。婆羅門女至誠恭敬一心念佛，不久便以念佛力 ， 在定境中來到地獄，向鬼王詢問母親狀況 。鬼王告知 ， 因為她布施供養(yǎng)和念佛的功德，亡母和其他地獄罪人，已脫離地獄苦而投生天道 。婆羅門女便在佛像前立下誓愿，要度脫罪苦的眾生 。
又在過去無量劫前，地藏菩薩曾是名叫光目的孝女 。光目女的母親生前喜歡吃魚子 ， 造了極多的殺生業(yè) 。光目女知道母親死后會墮落到惡道中，于是請阿羅漢入定觀看，見母親果然在地獄中受苦 。光目女一心念佛，以佛像誠敬供養(yǎng) 。后來其母投生光目女家 ， 為奴婢之子，出生未滿三天便告知：自己蒙光目救度投生為下人 ， 而在十三歲將短命而終并再受苦報，原因是殺害和毀罵二業(yè) 。于是光目立誓救拔未來一切罪苦眾生，而光目之母也終得舍離苦報 。
佛教業(yè)力因果律認為：作惡得惡果，為善得善果，造極重惡業(yè)則墮地獄 。但造墮獄惡業(yè)，來生不一定會墮地獄，因為善惡的此消彼長和通三世的時間跨度，會影響相應階段的結果 ， 但業(yè)因仍客觀存在 。地獄最下層是無間地獄（梵語阿鼻地獄） 。造極重惡業(yè)的，死后無時間間隔而立刻墮落地獄，而且受苦的時間沒有間斷，所以名無間地獄 。若造極重惡業(yè)，除非不犯，一旦觸犯，作任何功德懺悔都不得不墮，猶如身患絕癥而非死不可 。
地藏菩薩示現出家相 ， 以建立清凈僧團為佛法中心 。依此基本精神，地藏菩薩發(fā)愿，在惡世中以方便將眾生從墮落的邊緣救出來 。這并非一定要顯神通 ， 把要墮落地獄的眾生拉出來，而是開示正理，令其了解，令其不作墮落地獄的重罪，不作破壞三寶的重罪 。以《地藏十輪經》為主的法門開示，能使五濁惡世眾生不入地獄 。
墮落無間地獄的極重惡業(yè)，《地藏十輪經》中說到二類：十一重罪及十惡輪 。兩類都是地獄種子 。佛教認為 ， 其他惡業(yè)在下生不一定會墮地獄 ， 若犯十一重罪或十惡輪中任何一條，則一定要墮落無間地獄 。
唐代的中國佛教，正如日中天 ， 吸引了日韓等國不少僧人來華求法 。有新羅王子金喬覺喬覺出家，名地藏比丘，攜白犬善聽航海來華 。地藏比丘在各地游化數年后，於開元末年來到安徽省九華山 。九華山，位于安徽青陽縣 ， 本名九子山，唐李白到九子山，見九峰如華 ， 所以后來又名九華山 。地藏比丘在此深山的盆地里結廬苦修，過著渴飲澗水，饑食白土的生活，且常被毒蟲傷螫 。
深山苦修的地藏比丘，若干年后被當地士紳諸葛節(jié)游山時發(fā)現 。見此和尚住石洞茅蓬 ， 破鍋殘粒中滲有白土，生活異常清苦 。得知是遠來中國求法，諸葛長者發(fā)心倡議為他修建道場 。九華山主姓閔 。家財甚富 。建寺必請閔公布施山地 ， 閔公也非常敬仰地藏比丘，問他要多少地，地藏答道：“一袈裟所覆蓋地足矣” 。據載 ， 地藏顯神通力 ， 袈裟一披，蓋盡九華，於是閔公將整個九華山全部布施供養(yǎng) 。閔公為地藏護法 ， 其子也隨地藏比丘出家，法名道明，為地藏的侍者 ?，F在所見的地藏菩薩像，兩旁有一老者及少年比丘，即閔公父子 。
寺院建成后，各方來參學者甚眾 。九華山高且深，寺眾增多，生活即發(fā)生問題，煮飯還要滲拌白土（此土色白而細膩，俗稱觀音土），一些人餓得皮骨相連 ， 故當時稱之為“枯槁眾” 。寺中大眾只是一心為求佛法 ， 而完全放棄了物質享受的要求 。地藏比丘在九華山的影響甚大 。
地藏比丘一直領導此精進苦行的道?。?至唐開元廿六年七月三十日入滅，世壽九十九歲 。大家都直覺到：地藏比丘實為地藏菩薩的化身，是地藏菩薩來中國的應化 ， 所以大家稱之為地藏菩薩，而九華山即成為地藏菩薩應化的道場，成為中國佛教四大名山之一了 。特別是每年七月三十日 ， 九華山香火尤其鼎盛 。地藏菩薩自有他特殊的因緣感應，才能得到民間一致的信仰 。
【結束語】在密教中，地藏菩薩為胎藏界曼荼羅地藏院的主尊，呈菩薩形，左手持蓮花，花上有如意寶幢 ， 右手持寶珠，坐于蓮花上 。密號為悲愿金剛、與愿金剛 。三昧耶形為寶珠或蓮花上之幢 。又金剛界曼荼羅中，南方寶生如來四親近中的金剛幢菩薩，與地藏菩薩同體異名 。
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