每一個(gè)戲劇的劇情都會(huì)根據(jù)或者直接去描述現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)故事，讓觀眾來評(píng)價(jià)，這其中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也能告訴人們什么該做什么不該做，懂得一定的道理，那么蘇州評(píng)彈長(zhǎng)篇?jiǎng)∧恐?，玉蜻蜓的劇情是什么？一起來看?。
可能感興趣》》上黨落子罵殿唱詞賞析
全書分兩部分：前一部分寫沈君卿尋訪申貴升 ， 長(zhǎng)江遇盜，芙蓉洞團(tuán)聚，后衣錦還鄉(xiāng)等情節(jié)，內(nèi)容亦荒誕不經(jīng)；充滿因果說教 。藝人稱為沈家書 。后一部分以玉蜻蜓為中心事件，寫申貴升私戀尼姑志貞，病死庵中，志貞生一遺腹子，為徐家收養(yǎng) ， 改名徐元宰，后元宰中試 ， 庵堂認(rèn)母，復(fù)姓歸家 。藝人稱為金家書 。兩者內(nèi)容情節(jié)無密切關(guān)聯(lián)，而是強(qiáng)為撮合，雖不免封建倫常之說教，但描寫豪門富室的腐朽奢侈，封建道德的虛偽，頗切中時(shí)弊 。人物刻畫生動(dòng)，用筆老辣，是一部有影響的傳統(tǒng)彈詞曲作 。
蘇州南濠巨富申貴升（一般說書為金貴升）娶吏部尚書張國(guó)勛之女為妻，婚后感情不和 。一日申貴升去虎丘游玩 ， 偶遇法華庵尼姑志貞，二人一見鐘情，于是申就留住庵中不思?xì)w家，最后不幸病死庵中 。此時(shí)志貞已身懷六甲，最后產(chǎn)下一子，取名申時(shí)行 。志貞因畏人言 ， 在申時(shí)行襁褓中裹上血書及申貴升遺物玉蜻蜓扇墜，讓庵里干什活的婆婆深夜送子歸還申府 。但婆婆在路上受驚，竟將孩子棄于山塘街桐橋頭 。豆腐店店主朱小溪恰好路過，便將其抱回?fù)狃B(yǎng) 。不久豆腐店毀于大火，因生活困苦，朱小溪無奈將孩子賣給蘇州離任知府徐上珍（山東蓬萊人） ， 徐無兒子因而視為己出，即改名為徐時(shí)行 ， 后又按徐氏排行取名為元宰 。
徐時(shí)行生性聰慧 ， 在徐上珍的精心培養(yǎng)下，才華橫溢 ， 遠(yuǎn)近聞名 。十六年后，徐時(shí)行得中鄉(xiāng)試第一名，不久 ， 徐時(shí)行將從東陽(yáng)赴京殿試，此時(shí)徐上珍將其母智貞所書血書和玉蜻蜓扇墜交給徐時(shí)行，并告訴其身世 。徐時(shí)行在血書中讀出親生母親為法華庵尼姑志貞（一作智貞），遂在赴京途中轉(zhuǎn)道法華庵 ， 憑玉蜻蜓扇墜與親生母親相認(rèn)，這就是在婺劇中非常有名的“庵堂認(rèn)母” 。
【蘇州評(píng)彈長(zhǎng)篇?jiǎng)∧恐唬耱唑训膭∏椤?/strong>隨后徐時(shí)行繼續(xù)北上，明嘉靖四十一年（1562年）終于在殿試中一舉奪魁，嘉靖皇帝欽點(diǎn)狀元（查閱《中國(guó)歷代文狀元》第229－331頁(yè)記載，欽點(diǎn)狀元為徐時(shí)行） 。