吹牛皮，誰(shuí)不會(huì)呢？牛皮吹破了那才糟糕 。正所謂：禍從口出 。凡事有因必有果，自己節(jié)的果要自己去承擔(dān) 。民間故事中就有一個(gè)這樣的人，最后他為自己所說(shuō)的話付出了代價(jià) ， 想知道原因嗎？不妨接著往下看 。
古時(shí)有一戶姓楊的人家有13個(gè)兒子，而他的鄰居卻沒(méi)有兒子 。于是，他常常在鄰居面前擺出志得意滿的樣子 。鄰居很生氣，就咒他：“不要囂張顯擺！生老病死各自有命 ， 誰(shuí)知道你的兒子就會(huì)長(zhǎng)命百歲呢？”楊公仰天大笑：“哈哈！我有13個(gè)兒子呢！即使碰上三災(zāi)六禍我也不怕！就算老天妒忌我，一個(gè)月收去我一個(gè)兒子，也會(huì)留一個(gè)兒子為我送終的！”
沒(méi)想到，真是事有湊巧，有一年發(fā)生了瘟疫，剛好又湊巧這年有閏月 ， 楊公的兒子得了疫病 ， 第一個(gè)兒子就死于正月十三那天 。緊接著，兒子一個(gè)個(gè)都死去了 。到了年關(guān)十二月，楊公的十三個(gè)兒子全部死掉，只剩下他自己，晚景十分凄涼 。人們都說(shuō)，楊公的遭遇全部都是應(yīng)在他自己說(shuō)的大話上 。而同時(shí)，十三這個(gè)數(shù)也被認(rèn)為是個(gè)不祥之?dāng)?shù) 。凡婚姻嫁娶的喜事 ， 都不用農(nóng)歷十三這一天 。
但是后來(lái)，相傳唐代風(fēng)水宗師楊筠松又根據(jù)“二十八星宿”順數(shù)，訂定了“楊公十三忌” 。這十三個(gè)“忌日”分別是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九 ?！皸罟伞弊怨乓詠?lái)即受到玄空家的重視，在玄空家的眼里 ， 這十三個(gè)日子決不能被選來(lái)做為開(kāi)張、動(dòng)工、嫁娶、簽訂合同等等 。
【民間說(shuō)的楊公忌日是什么意思】由于這一天陰氣太重，這一天出生的人命運(yùn)多半不好，男人這天出生是辛苦命，一生多勞累，碌碌一生無(wú)幾積蓄，無(wú)論賺多少錢(qián)都沒(méi)有剩的，無(wú)論怎么拼搏都很難成功，要想破解最好佩戴“玳?！边@種陽(yáng)氣重的物品，娶妻當(dāng)娶土命或者火命的 。
女人這天出生的是孤苦命 ， 這天出生的女人大多遲遲不能結(jié)婚，或者孤獨(dú)終老 ， 結(jié)婚的也不能長(zhǎng)久，如果嫁的男人命弱一些很容易被克死，男人命硬一些的很容易離婚，要想破解最好嫁一個(gè)喪偶的或者離異的，且?guī)泻⒌?，家中男丁?shù)量不能少于女?。?如果自己生了女孩就給她取個(gè)男孩的名字 。
禁忌，在民間的通俗說(shuō)法是“忌諱” 。它是以民間信仰做為本質(zhì)內(nèi)核而派生出來(lái)，限制社會(huì)成員行動(dòng)和語(yǔ)言的觀念和作法 。一方面，他們對(duì)受尊敬的事物視為神明 ， 不準(zhǔn)褻瀆、冒犯 。另一方面又對(duì)受鄙視的事物視為不吉，不許隨意接觸 。禁忌的事象比比皆是，給生活涂上了一層神秘的色彩 。
歲時(shí)節(jié)日禁忌 。在正月初一忌說(shuō)不吉利的話，不許父母打小孩，以免鬧得不愉快 。初三以前不能往外倒垃圾，那樣會(huì)舍財(cái)，各家都爭(zhēng)著往水缸里添水和背柴草，認(rèn)為可以增加財(cái)富 。初一、十五一般不能看望病人，因?yàn)?nbsp;， 這兩天是敬鬼神的日子，平時(shí)看病人以上午為宜 。潤(rùn)城一帶的人講究“七不出門(mén) ， 八不回家”，即陰歷初七這一天不離家，在外做事的人回家要避過(guò)陰歷初八 。出門(mén)的好日子一般是陰歷的三、六、九 。
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