雷州石狗是古時候人們的一個民間信仰，把雷州石狗當(dāng)成一種守護(hù)神 。把它安放在人們經(jīng)常出入的地方，來保佑人們的平安 。直到現(xiàn)在，雷州石狗就成了雷州人民留下的寶貴文化 ， 是一種獨特的漢族民間藝術(shù) 。接下來民間故事，讓我們一起來說說雷州石狗的傳說與歷史 。
傳說：
傳說南朝陳代（陳太建年間），古合州城西五里白院村的陳鉷，以打獵為生，養(yǎng)有九耳異狗 。一日 ， 這只狗九耳齊動，陳氏便邀其鄰十多人到州北的烏侖山打獵 ， 結(jié)果 ， 異狗從地里挖出一大卵，陳氏便抱回家中 。
翌日 ， 一陣?yán)纂妼⒙雅_ ， 跑出一個兩掌分帶有“雷”、“州”兩字的男孩，后為陳氏養(yǎng)育，取名陳文玉 。由于德才兼?zhèn)?，唐貞觀時，被任為雷州首任刺史 。他精察吏治，愛撫百姓，穩(wěn)定雷州 。后人為他立廟塑像祀念，尊其為“雷祖” ， 而狗也隨之神化為“呈祥靈物”，受到崇拜 。
又有一傳說，很久以前 ， 雷州大旱，一巫師稱，是太陽神的惡作劇 ， 只有天狗才能逼使太陽神降雨 。這時，人們便想起與天狗同為兄弟的地狗 。人們用繩捆綁著石狗，抬上荒坡游行，并用荊條不停地抽打，吆喝著“快些去天上討雨，要不就去吃屎”的話語，地狗受到鞭笞后，便向天狗說明原委 ， 天狗聽后就沖向太陽神狂吠，要其招云降雨，要不就咬死它 ， 太陽神驚怕了，立即向雷神、電母、云師求情降雨 。
三天后，果然雷州大地普降甘霖 ， 黎民莊稼豐收 。雷州兩面臨海，氣候獨特 ， 降雨量較少，旱情常見 。解放前，效仿抬石狗游坡求雨的事在雷州屢見不鮮，這種儀式在雷州“石狗坡”舉行最多，規(guī)模較大，參與人員有時多達(dá)二三千人 。
歷史：
《雷祖志》記載：“業(yè)捕獵，養(yǎng)有九耳異犬 ， 耳有靈機(jī) 。每出獵，皆卜諸犬之耳 。一耳動則獲一獸 ， 二耳動則獲二獸 。獲獸多寡，與耳動之?dāng)?shù)相應(yīng) ， 不少爽焉 。至陳朝太建二年辛卯九月初一日出獵，而犬之九耳俱動 。陳氏喜曰：今必大獲矣，鳩其鄰十余人 ， 共隨犬往 。至州北五里東，地名烏侖山 ， 有叢棘密繞，犬自晨吠至日昃，無一獸出 。獵人奇之，伐木而視 。
大挖地開 ， 獲一大卵，圍有尺余，殼色青碧 ， 眾俱不知為何物 。陳氏抱而歸家 。次早，烏云忽作，風(fēng)雨雷電交至 。陳氏大恐 ， 置卵于庭 ， 盛以小桌 。遂為霹靂所開，內(nèi)出男子，兩手有文 ， 左曰‘雷’、右曰‘州’ 。陳氏將男子與卵殼稟明州官，官收卵殼寄庫，男子交還陳氏養(yǎng)育 ， 名曰文玉 ?！睜柡?，九耳狗日夜守護(hù)著陳文玉，凡有生面人來則呼吠逐趕，保護(hù)陳文玉長大 。
據(jù)史料記載與民間傳說，隋唐之際，聚居古合州的俚僚、僮人不時相互劫掠 ， 他們都希望有一位德高望重之人當(dāng)其首領(lǐng)，以平息劫掠 。于是他們向唐王朝推薦陳文玉，得以準(zhǔn)命為合州刺史 。俚僚、僮人聞訊后則順服遠(yuǎn)去，各自歸峒安居樂業(yè) 。雷州自始靖安 ， 民皆富庶 。
雷祖陳文玉誕降的神奇美麗傳說，既是雷州先民崇拜雷神與把狗作為圖騰的信念，也是時代造就偉人的不同凡響之所演義 ?！皣L聞不凡之人，不凡其生 ， 胡足奇也 。然不凡其生而能垂萬古者 ， 正足奇矣 。
上朔夏禹發(fā)跡于龜而開四百之祥，商以玄鳥之卵而興六百之祀，周以巨人之跡而享八百之久，是三王以奇而君萬古者也 。麟吐書、龍繞室、老降庭、胸有文是孔子以奇而師萬古者也 。犬報喜、雷霹靂、卵出身、掌有文是雷祖以奇而神萬古者也” 。
【講述關(guān)于雷州石狗文化的傳說與歷史】【結(jié)束語】每個地方都有每個地方不同的信仰 ， 也有每個地方認(rèn)為很有用的守護(hù)神 。所以 ， 不要覺得迷信也不要覺得邪氣，有些事確實冥冥中就注定了 。
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