從儒家政治道德觀出發(fā)，《三國演義》蘊(yùn)涵著千百年來人民對(duì)明君賢臣的寄托 。但歷史發(fā)展進(jìn)程恰恰與理想背道而馳，暴政能戰(zhàn)勝了仁政 ， 奸邪壓倒了忠義，全知全能的諸葛亮也無力回天 。
在道德史觀的籠罩下，在“仁義”與“政治”之間，作者的創(chuàng)作心態(tài)必然傾向于前者，這本來就是政治道德化、歷史道德化的必然要求 ， 即使它有其歷史局限性，但依然是我國民族傳統(tǒng)文化的精核所在 。
【三國演義的中心思想】由于作者對(duì)道德觀念的突出強(qiáng)調(diào)，在人物形象塑造的過程中 ， 帶有強(qiáng)烈的“尊劉貶曹”的傾向，加重了全書的悲劇氛圍 。在三國風(fēng)云變幻中 ， 作者通過對(duì)歷史進(jìn)程的描寫來解析英雄人物的才能和道德，揭示主體道德和歷史進(jìn)程的背離，使英雄形象蘊(yùn)涵了濃重的悲劇性質(zhì) 。
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