【德主刑輔禮刑并用哪個(gè)朝代】德主刑輔禮刑在西周時(shí)期 。
刑法思想是指導(dǎo)立法和司法的理論基礎(chǔ) 。司法效果是產(chǎn)生刑法思想的實(shí)踐源泉 。中華民族從封建王朝的“德主刑輔，禮法并用”刑法思想到新民主主義時(shí)期的“鎮(zhèn)壓與寬大相結(jié)合”，再到新中國(guó)成立的“懲辦與寬大相結(jié)合”，直至近年來(lái)國(guó)家實(shí)行的“寬嚴(yán)相濟(jì)以及控制和慎重適用死刑” 。它們既一脈相承，又發(fā)展創(chuàng)新 。其宗旨在于注重教化挽救，打擊極少數(shù)，爭(zhēng)取大多數(shù)，減少社會(huì)對(duì)立面，增加和諧因素 。以此為指導(dǎo)思想 ， 則社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮；反之，重典治亂，雖救弊一時(shí)，但衰敗亦促 。
推薦閱讀
- 姜辣鳳爪的正宗做法
- 雞蛋能放在冰柜里嗎
- 華為西安研究所地址
- 草木灰適合哪些蔬菜
- 雞肉絲能做什么菜
- 魚(yú)釣的綁定方法是什么
- 農(nóng)業(yè)管理碩士屬于什么類
- 生長(zhǎng)素與乙烯有什么關(guān)系
- 拋竿串鉤釣一般綁幾個(gè)鉤最好?