1、詩(shī)的第一、二節(jié)，寫太陽(yáng)到來(lái)時(shí)的悲壯場(chǎng)景值得注意的是：在艾青的感受世界里，太陽(yáng)竟是從遠(yuǎn)古的墓塋、從人類死亡之流的那邊、穿過(guò)黑暗的年代滾來(lái)的，這暗示著光明誕生于黑暗和死亡 。這和郭沫若的《太陽(yáng)禮贊》不同，在郭沫若的感受中，光明就來(lái)自光明 。
2、艾青之所以有這樣奇特的感受與表現(xiàn)，系時(shí)代賦予他的苦難感和光明感復(fù)雜交織所致，使他潛在地感悟到 。
【艾青詩(shī)選向太陽(yáng)賞析】3、時(shí)代的光明和民族的新生必須用大量鮮血和生命換來(lái)，而這種代價(jià)付得越大，光明的到來(lái)也將勢(shì)不可擋擋：“若火輪飛旋于沙丘之上，太陽(yáng)向我滾來(lái)”，確有點(diǎn)悲壯情調(diào)，也真有點(diǎn)顯赫氣勢(shì) 。
4、第三節(jié)由第一、二節(jié)發(fā)展而來(lái) ， 暗示著：光明的到來(lái)，不僅將使萬(wàn)物復(fù)蘇，眾生一片歡欣鼓舞 ， 還將出現(xiàn)一個(gè)科學(xué)文明的新時(shí)代 。
5、正是這些向往光明的熱情和信念鼓舞著艾青，所以在第四節(jié)中，他把自己擺了進(jìn)去，作了直接抒情，說(shuō)他那陳腐、陰郁的靈魂已讓太陽(yáng)的火焰之手丟棄，再造了一個(gè)“有對(duì)于人類再生之確信”的新靈魂 。
6、艾青確要從人世苦難的感受中掙脫出來(lái)，在光明必然到來(lái)的預(yù)感中振奮起來(lái)，去追求未來(lái)的真實(shí)的光明 。可以說(shuō)，這首詩(shī)異常典型地體現(xiàn)了那些年月熱愛祖國(guó)、投身戰(zhàn)爭(zhēng)、謀求解放的熱血青年的時(shí)代思潮 。
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