1、《后窗那棵樹》
后窗那棵樹，種時只有小拇指粗細，現(xiàn)在已有碗口粗了 。
【短篇散文精選】當時種它，只因這一小塊地空著 。當時它蔫頭耷拉尾，根須的梢子也有些干枯 。房子是租的，也就隨手一種 ， 沒抱啥希望 。沒想到，來春它竟像一個大病初愈的稚童，頑強地伸直了虛弱的身子，幾片嫩葉，在風中顫顫地向陽光招手，支撐葉片的小手臂，嫩綠微黃細如游絲，在風中怯怯地抖 。如此脆弱的生命，怕難敵晚來風急 。
租房這段日子，心里像長草似的，亂糟糟的，干啥都沒心思 。唉，住進新房再說吧 。天天掐著指頭算 ， 在浮躁不安中等待 。
不經意間，那棵小樹齊窗高了，像個少年，腰桿挺得筆直 ， 葉子濃密如發(fā)，樹冠像圓圓的大腦袋 ， 在風中悠然自得地搖擺著，低吟淺唱著春天的歌 。
有位哲人說過，事物存在有兩種形態(tài)，一種是隨時間的消失而消失；另一種是像種子一樣，種在土壤里 ， 隨著時間的消失而向上生長 。這不就是對我說的嗎？
房子因種種原因，遲遲不能交付 ， 我生命的長度，正在等待中一天天縮短；而后窗那棵樹，正一天天生長 。
據(jù)專家說 ， 人的思維，分直覺思維系統(tǒng)和理性思維系統(tǒng) 。人的學習過程 ， 就是由理性思維系統(tǒng)轉為直覺思維系統(tǒng)的過程 。學會了的東西，轉入“緩存” ， 用的時候，調出來就行了 。這就是知識，和因人而異的經驗、觀念、習慣等不同 。還有一個一萬小時定律：任何人，在一萬小時的長度上堅持，就是卓越 。
那棵樹就是在羸弱中堅持，在貧瘠中堅持，在無助中堅持 ， 頂著八面來風，用顫顫的小手，迎接著生活的陽光 ， 如今撐開巨傘，撒下了一片綠蔭 。
而我，緣于“住進新房再說”想法的堅持，進入“緩存”，并把它變成了“防火墻”，躲進去應付生活 ， 以時間消失而消失的形式存在，使這段生活，成了一片空白 。
2、《簡單生活》
在五光十色的現(xiàn)代世界中 ， 讓我們記住一個古老的真理：活得簡單才能活得自由
自古以來，一切賢哲都主張過一種簡樸的生活，以便不為物役，保持精神的自由 。事實上，一個人為維持生存和健康所需要的物品并不多 ， 超乎此的屬于奢侈品 。它們固然提供享受，但更強求服務，反而成了一種奴役 。
現(xiàn)代人是活得愈來愈復雜了，結果得到許多享受，卻并不幸福 ， 擁有許多方便，卻并不自由 。
如果一個人太看重物質享受，就必然要付出精神上的代價 。人的肉體需要是很有限的 ， 無非是溫飽，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起來卻是沒有盡頭的 。
溫飽是自然的需要，奢侈的欲望則是不斷膨脹的市場刺激起來的 。于是你永遠不會滿足 ， 不得不去掙越來越多的錢 。這樣，賺錢便成了你的唯一目的 。即使你是畫家，你哪里還顧得上真正的藝術追求；即使你是學者 ， 你哪里還會在乎科學的良心？
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