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我國(guó)第一部詞典是哪一部 《爾雅》的成書時(shí)間

【我國(guó)第一部詞典是哪一部 《爾雅》的成書時(shí)間】《爾雅》 。是辭書類文學(xué)作品,最早收錄于《漢書·藝文志》,但未載作者姓名 。作品中收集了比較豐富的古漢語(yǔ)詞匯 。它不僅是辭書之祖,還是典籍——經(jīng),被列入《十三經(jīng)》中 。是漢族傳統(tǒng)文化的核心組成部分 。

《爾雅》的成書時(shí)間《爾雅》成書于戰(zhàn)國(guó)或兩漢之間,上限不會(huì)早于戰(zhàn)國(guó),因?yàn)闀兴玫馁Y料,有的來(lái)自《楚辭》、《莊子》、《呂氏春秋》等書,而這些書是戰(zhàn)國(guó)后的作品 。書中談到的一些動(dòng)物,如狻猊(suān ní,即龍九子之一,形如獅子) 。據(jù)研究,不是戰(zhàn)國(guó)以前所能見到的 。也有認(rèn)為《爾雅》成書的下限不會(huì)晚于西漢,因?yàn)樵跐h文帝時(shí)已經(jīng)設(shè)置了《爾雅》博士,到漢武帝時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了犍為文學(xué)的《爾雅注》 。
《爾雅》的主要內(nèi)容《爾雅》全書收錄4300多個(gè)詞語(yǔ)按義類編排,計(jì)2091個(gè)條目,是中國(guó)辭書之祖 。本20篇,現(xiàn)存19篇 。它大約是秦漢間的學(xué)者綴緝先秦各地的諸書舊文,遞相增益而成的 。這些條目按類別分為“釋詁”、“釋言”、“釋訓(xùn)”、“釋親”、“釋宮”、“釋器”、“釋樂(lè)(yuè)”、“釋天”、“釋地”、“釋丘”、“釋山”、“釋水”、“釋草”、“釋木”、“釋蟲”、“釋魚”、“釋鳥”、“釋獸”、“釋畜(chù)”等19篇 。
這19篇的前3篇與后16篇有顯著的區(qū)別,從內(nèi)容的類別來(lái)看,可以分為六類:
一、專門解釋字義詞義的,《釋詁》、《釋言》、《釋訓(xùn)》;
二、有關(guān)人事和生活用器名稱,為《釋親》、《釋宮》、《釋器》、《釋樂(lè)(yuè)》;
三、有關(guān)天文的,《釋天》;
四、有關(guān)地理的,《釋地》、《釋丘》、《釋山》、《釋水》;
五、有關(guān)動(dòng)物的,《釋鳥》、《釋獸》、《釋畜》、《釋蟲》、《釋魚》;
六、有關(guān)植物的,《釋草》、《釋木》 。

《爾雅》的歷史定位在歷史上,《爾雅》備受推崇,這是由于《爾雅》匯總、解釋了先秦古籍中的許多古詞古義,成為儒生們讀經(jīng)、通經(jīng)的重要工具書 。學(xué)習(xí)《爾雅》可以“博物不惑”,多識(shí)鳥獸草木蟲魚之名,增長(zhǎng)各種知識(shí) 。
在漢代《爾雅》就被視為儒家經(jīng)典 。唐文宗開成年間刻開成石經(jīng)時(shí),列入經(jīng)部 。到宋代被列為十三經(jīng)之一 。事實(shí)上,《爾雅》并不是經(jīng),也不是某一部經(jīng)書的附庸,它是一本獨(dú)立的詞典 。人們借助于這部詞典的幫助,可以閱讀古籍,進(jìn)行古代詞匯的研究;可以了解古代社會(huì),增長(zhǎng)各種知識(shí) 。
歐陽(yáng)修《詩(shī)本義》說(shuō):“考其文理,乃是秦漢之間學(xué)《詩(shī)》者纂集說(shuō)詩(shī)博士解詁 。”朱熹則說(shuō):“《爾雅》是取傳注以作,后人卻以《爾雅》證傳注 。”
而李學(xué)勤先生認(rèn)為:《爾雅》作為“經(jīng)”,不是偶然的,并不是湊在經(jīng)部里的 。古代的“經(jīng)”,有的如《詩(shī)》、《書》、《易》的經(jīng)文、《春秋》的經(jīng)文等,是自古流傳的基本文獻(xiàn),當(dāng)時(shí)教育所必需的,有的則是解說(shuō)引申上述文獻(xiàn)的,如《易》的十翼、《禮》的《禮記》,《春秋》的三傳等 。《爾雅》是周代以至漢初歷世學(xué)者解經(jīng)的一種匯編,號(hào)稱解經(jīng)的鑰匙 。
《爾雅》在中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史和詞書史上都占有顯著的地位 ?!稜栄拧肥讋?chuàng)的按意義分類編排的體例和多種釋詞方法,對(duì)后代詞書、類書的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響 。后人模仿《爾雅》,寫作了一系列以“雅”為書名的詞書,如《小爾雅》、《廣雅》、《埤雅》、《駢雅》、《通雅》、《別雅》等等,而研究雅書又成為一門學(xué)問(wèn),被稱為“雅學(xué)” 。
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