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十天干和十二地支是如何紀日的，地支是如何紀月的

經驗分享小常識

導讀：天干地支組成形成了古代紀年歷法 。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成了干支紀元法 。那么，十天干和十二地支是如何紀日的呢？地支是如何紀月的呢？想要知道 ， 就來瞧瞧小編的介紹吧 。
十天干和十二地支是如何紀日的?
天干地支最早是用來記錄日期的，也就是記錄哪一日干了什么事 。早在四五千年前的殷商時代，古人就在用于占卜卦象的甲骨卜辭上，刻諸如“癸酉卜”“乙酉卜”的字樣，告訴人們他們是在十號、二十二號那天算了卦 。先秦時也同樣用干支紀日 ， 譬如《左傳》就記載“五月辛丑”，即“五月份辛丑日那天”，等等 。
【十天干和十二地支是如何紀日的，地支是如何紀月的】天干與地支是怎么搭配在一起標注每天的“天”的?
原來古人是把天干十個字與地支十二個字相互搭配在一起使用 ， 首先把天干的“甲”與地支的“子”組合在一起，用“甲子”這兩個字來表示“一”;天干的“乙”與地支的“丑”組合成“乙丑”一詞，表示“二”;天干的“丙”與地支的“寅”組成“丙寅”表示“三”;以此類推 。當天干十個字與地支的前十個字搭配完畢，地支還余下兩個字怎么辦?那么就重新啟用天干的前兩個字“甲”“乙”，繼續與地支余下的兩字“戌”“亥”搭配 。然后天干的第三個字、第四個字直到第十個字，接續與重新開始的地支十二個字搭配組合 。
天干地支
天干與地支這樣不斷地往復組合 ， 一直組合到“癸亥”兩字出現 ， 也就是說天干的最后一個字與地支的最后一個字的組合終于出現了，就證明天干和地支共計二十二個字全部搭配盡了，恰好是六十 。然后再從“甲子”重新開始組合 ， 一直組合到最后的“癸亥”，又是一個“六十”，就這樣往復循環 ， 永無止境 。
地支是如何紀月的?
以十二地支紀月，早在春秋戰國時期就已經普遍使用 。由于每個諸侯國各自為政，所以干支所記的年份不盡相同 。但是有一點是相同的，那就是各諸侯國都是以農歷十一月為正月，以地支的第一個字“子”，來對應一年的第一個月份十一月為“子月”，農歷十二月便是“丑月”，轉過年的一月才是“寅月”，后面繼續以余下的地支與其他月份相對應 。
為什么要以十一月為新一年的初始呢?這是因為農歷十一月里有“冬至”這個節氣，冬至表示中華大地冬天的真正來臨 。但也是處于微弱陽氣與強盛陰氣相接的季節，是天氣從強冷預備向暖的轉化的孕育時期 。因此周朝便把農歷十一月看做一年的初始 ， 也叫“月建” 。齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦等國都是周的諸侯國，因此都采取周天子的紀月方法 ， 以十一月為第一個月“子月” 。用十二地支紀十二個月，即以十二為一周期 。直到夏朝才又改為以新一年初始的一月為正月 ， 因此我國的農歷便又稱“夏歷” 。
結語：以上是小編整理的“十天干和十二地支是如何紀日的，地支是如何紀月的”內容，希望能夠給大家帶來幫助 。

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