導(dǎo)讀：我們都希望自己有一個好的學(xué)識 ， 但是知識是需要積累的，史書記載也是需要去了解的，古代到至今有幾千年的歷史 ， 留下了不少著作 ， 那么《新五代史》是誰的著作？史學(xué)家如何評價《新五代史》呢？想知道就來瞧瞧小編的介紹吧 。
《新五代史》是誰的著作
《新五代史》是記述五代歷史的紀傳體史書 。北宋歐陽修自撰 ， 是唐以來唯一的私修正史 。原名《五代史記》，為與薛居正所撰的《舊五代史》相區(qū)別，稱《新五代史》 。
該書為私修史書，歐陽修又學(xué)“春秋筆法”，必然多所褒貶 ， 所以不肯輕易示人，生前并未上呈朝廷 。此書面世后，因其簡潔流暢而為人所喜，使薛氏《舊五代史》湮沒 。金章宗泰和七年(公元1207年)，明令立該書于學(xué)官，從此大行于世 。
史學(xué)家如何評價《新五代史》
歷史學(xué)家錢穆評價歐陽修的《新五代史》，說這本書“文比《史記》 ， 義近《春秋》” 。
文比《史記》 ， 是因為歐陽修本身就是一個大文學(xué)家，他與唐韓愈、柳宗元，宋王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家” 。他不僅在文學(xué)上有很深的造詣，是北宋詩文革新運動的領(lǐng)導(dǎo)者，在政治上還是范仲淹“慶歷新政”的支持者 。而蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門下 。歐陽修在詩、詞、散文上均為一時之冠，他的文章讀起來本身就是一種享受 。
說他義理可比《春秋》，是因為他對歷史的覺悟，著書以懲惡揚善、激濁揚清為宗旨，也就是既有精彩的史情，也有誠懇的史意 。“嗚呼，五代之亂極矣!”他常用這樣的感嘆開頭，這其中正流露出他的一片憂國憂民之心 。
《日知錄》是誰的作品
《日知錄》是明末清初著名學(xué)者顧炎武的代表作品之一，是顧炎武“稽古有得，隨時札記 ， 久而類次成書”的著作 。
《日知錄》書名取之于《論語·子張篇》 。子夏曰：“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣 ?！薄度罩洝穬?nèi)容宏富，貫通古今 。三十二卷本《日知錄》有條目1009條(不包括黃侃《校記》增加的2條)，其內(nèi)容大體分為八類 ， 即經(jīng)義、史學(xué)、官方、吏治、財賦、典禮、輿地、藝文 。
為什么叫《冊府元龜》
《冊府元龜》是北宋四大部書之一，屬于史學(xué)類書 。景德二年(公元1005年)，宋真宗趙恒命王欽若、楊億等18人一同編修歷代君臣事跡，歷八年成書，總計有1000卷，詔題名《冊府元龜》 。“冊府”是帝王藏書的地方 ， “元龜”是大龜，古代用以占卜國家大事 ， 意即作為后世帝王治國理政的借鑒 。
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