史家之絕唱，無(wú)韻之離騷是周樹(shù)人評(píng)價(jià)的 。
周樹(shù)人在《漢文學(xué)史綱要》第十章《司馬相如和司馬遷》中，提出了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的評(píng)價(jià) ， “史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”稱贊的是《史記》的文學(xué)價(jià)值 。
“史家之絕唱”，并不表示“絕唱”就一定高明，而只是從司馬遷身遭腐刑 ， 發(fā)憤著書(shū)的角度出發(fā)，認(rèn)為他這一舉動(dòng)感天動(dòng)地 。至于《史記》是不是合格的歷史著作，則另有傾述 。
“無(wú)韻之離騷”才是落腳點(diǎn)，這里正面的肯定了《史記》的文學(xué)價(jià)值 ， 它不愧是秦漢時(shí)期的文學(xué)瑰寶 。一來(lái)秦漢時(shí)期傳世的文學(xué)作品本就不多，二來(lái)《歷史》確實(shí)有過(guò)人之處 。
【史家之絕唱無(wú)韻之離騷是誰(shuí)評(píng)價(jià)的】古代的文學(xué)，一直有詩(shī)歌和散文的區(qū)別，也就是韻文與非韻文的分野 。屈原宋玉是詩(shī)歌一派，諸子百家是散文一派 。詩(shī)歌重在抒發(fā)情感，散文重在闡發(fā)觀點(diǎn) 。顯然，楚辭的文學(xué)性更濃，可以說(shuō)是先秦文學(xué)的高峰 。諸子百家作品中 ， 夠得上文學(xué)的，僅有莊子《南華經(jīng)》，而且它是以寓言和怪誕的形象見(jiàn)長(zhǎng)，與情感方面也顯得干癟 。
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