佛教中的菩薩都有著自己的道場，道場在后來同樣也是勇于佛教祭祀之用，還屬于一些僧人們的修行學(xué)道的處所，你知道釋迦牟尼佛的三身之一：大日如來的道場在哪嗎？
那么，本期佛教人物一起來了解吧！
還想了解》》佛陀八相成道
大日如來，釋迦牟尼佛的三身之一 。是表示絕對(duì)真理的佛身 。在漢譯中，又有摩訶毗盧遮那、毗盧遮那、遍一切處、光明遍照等名號(hào) ， 是密教最根本的本尊，在金剛界與胎藏界兩部密教大法中，都是法身如來，是法界體性自身 ， 是實(shí)相所現(xiàn)的根本佛陀 。
【釋迦牟尼佛的三身之一：大日如來的道場】大日如來是法身佛、根本佛，其道場遍布宇宙 ， 無處不在 。其應(yīng)身佛釋迦佛，道場相傳在西藏阿里普蘭縣境內(nèi)的岡底斯山的主峰岡仁波欽，佛教中的須彌山據(jù)稱就是岡仁波欽，海拔6714米 。岡仁波欽 ， 藏語的意思是“雪山之寶”或“雪圣” 。被西藏原始宗教本教、藏傳佛教、那教、印度教，一致尊為神靈之所在的世界中心 。
密宗認(rèn)為大日如來不只是本尊，也是密宗教理的核心 。由于如來智慧光明遍照一切處，能使無邊法界普放光明 ， 而開啟眾生本具的佛性，善根，成辦世出世間之事業(yè)，因此以大日作為名號(hào) 。
大日如來的名稱有三種含義，依據(jù)《大日經(jīng)疏》卷一記載：1、除暗遍明義 。2、眾務(wù)成辦義 。3、光無生來義 。因?yàn)橛腥N含義所以世間的太陽還是無法為喻 ， 只是取其少分相似 ， 所以名為大日——摩訶毗盧遮那 。
瑜只經(jīng) ， 謂金剛界遍照如來是自性身 。分別圣位經(jīng)謂有二種之受用身，盧遮那是二受用身也 。攝真實(shí)經(jīng)言毗盧遮那示現(xiàn)化身至釋迦菩提道場 。又義訣言龍樹先持誦毗盧遮那真言 。感得現(xiàn)真身為說持念法，是變化身 。略出經(jīng)言毗盧遮那來天等之會(huì)者，是等流身 。見菩提心義十 。
大日如來就是毗盧遮那佛，密宗的教祖 。大日如來在密宗的概念中就是法身佛 。何謂法身？就是能生萬法的精神本體 ， 所以密宗說：世間一切都為毗盧遮那佛所變 。既然大日如來就是佛的法身，所以大日如來就是整個(gè)宇宙，整個(gè)宇宙都是大日如來的道場 。