很多人認(rèn)為，擁有金錢物質(zhì)就是富有的，其實(shí)小編覺得，知識(shí)才是最寶貴的財(cái)富！物理學(xué)是當(dāng)今最精密的一門自然科學(xué)學(xué)科 。是探索分析大自然所發(fā)生的現(xiàn)象 ， 目的是要了解其中的規(guī)則，接下來民族文化帶大家來認(rèn)識(shí)一下世界十大物理學(xué)家？我們一起來看看！
英國著名的物理學(xué)家艾薩克·牛頓，是科學(xué)界最偉大的物理學(xué)家之一，百科全書式的“全才”，其多項(xiàng)研究都有科學(xué)分支 ， 物理學(xué)方面，奠定了經(jīng)典力學(xué)的基?。賦齙厙蠆皇怯鈧嫻鬧行?，是世界十大杰出物理學(xué)家之一 。
他在1687年發(fā)表的論文《自然定律》里，對(duì)萬有引力和三大運(yùn)動(dòng)定律進(jìn)行了描述 。這些描述奠定了此后三個(gè)世紀(jì)里物理世界的科學(xué)觀點(diǎn) ， 并成為了現(xiàn)代工程學(xué)的基礎(chǔ) 。他通過論證開普勒行星運(yùn)動(dòng)定律與他的引力理論間的一致性，展示了地面物體與天體的運(yùn)動(dòng)都遵循著相同的自然定律；為太陽中心說提供了強(qiáng)有力的理論支持，并推動(dòng)了科學(xué)革命 。
在力學(xué)上，牛頓闡明了動(dòng)量和角動(dòng)量守恒的原理 ， 提出牛頓運(yùn)動(dòng)定律 。在光學(xué)上，他發(fā)明了反射望遠(yuǎn)鏡 ， 并基于對(duì)三棱鏡將白光發(fā)散成可見光譜的觀察，發(fā)展出了顏色理論 。他還系統(tǒng)地表述了冷卻定律 ， 并研究了音速 。
在數(shù)學(xué)上，牛頓與戈特弗里德·威廉·萊布尼茨分享了發(fā)展出微積分學(xué)的榮譽(yù) 。他也證明了廣義二項(xiàng)式定理，提出了“牛頓法”以趨近函數(shù)的零點(diǎn) ， 并為冪級(jí)數(shù)的研究做出了貢獻(xiàn) 。在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，牛頓提出金本位制度 。
他在1688年發(fā)表的著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》里 ， 對(duì)萬有引力和三大運(yùn)動(dòng)定律進(jìn)行了描述 。這些描述奠定了此后三個(gè)世紀(jì)里，物理世界的科學(xué)觀點(diǎn)，并成為現(xiàn)代工程學(xué)的基礎(chǔ) 。他通過論證開普勒行星運(yùn)動(dòng)定律與他的引力理論間的一致性，展示了地面物體與天體的運(yùn)動(dòng)都遵循著相同的自然定律；從而消除了對(duì)太陽中心說的最后一絲疑慮，并推動(dòng)了科學(xué)革命 。
在力學(xué)上，牛頓闡明了角動(dòng)量守恒的原理 。在光學(xué)上，他發(fā)明了反射式望遠(yuǎn)鏡 ， 并基于對(duì)三棱鏡將白光發(fā)散成可見光譜的觀察，發(fā)展出了顏色理論 。他還系統(tǒng)地表述了冷卻定律，并研究了音速 。在數(shù)學(xué)上 ， 牛頓與戈特弗里德·萊布尼茨分享了發(fā)展出微積分學(xué)的榮譽(yù) 。他也證明了廣義二項(xiàng)式定理，提出了“牛頓法”以趨近函數(shù)的零點(diǎn)，并為冪級(jí)數(shù)的研究作出了貢獻(xiàn) 。
1687年的巨作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 ， 開辟了大科學(xué)時(shí)代 。牛頓是最有影響的科學(xué)家，被譽(yù)為“物理學(xué)之父”，他是經(jīng)典力學(xué)基礎(chǔ)的牛頓運(yùn)動(dòng)定律的建立者 。他發(fā)現(xiàn)的運(yùn)動(dòng)三定律和萬有引力定律 ， 為近代物理學(xué)和力學(xué)奠定了基?。?他的萬有引力定律和哥白尼的日心說奠定了現(xiàn)代天文學(xué)的理論基礎(chǔ) 。直到今天，人造地球衛(wèi)星、火箭、宇宙飛船的發(fā)射升空和運(yùn)行軌道的計(jì)算 ， 都仍以這作為理論根據(jù) 。在2005年，英國皇家學(xué)會(huì)進(jìn)行了一場(chǎng)名為“誰是科學(xué)史上最有影響力的人”的民意調(diào)查 ， 牛頓被認(rèn)為比阿爾伯特·愛因斯坦更具影響力 。對(duì)牛頓的毛發(fā)進(jìn)行基因分析，認(rèn)為牛頓是艾斯伯格癥候群攜帶者，有XQ28基因的表現(xiàn) ， 這更增添了牛頓的神秘感，但并未影響到他巨人的形象 。
牛頓性格
【英國著名的物理學(xué)家，艾薩克·牛頓】牛頓從來不是一個(gè)會(huì)在任何方面向人低頭的人 。在情感方面，牛頓是非常缺乏的 。他的一生中很少親密的朋友 。就本質(zhì)而言 ， 牛頓是一個(gè)孤獨(dú)的人，情愿退縮到一個(gè)角落，與整個(gè)世界隔離 。他有一種深深的不安全感，對(duì)別人往往深抱著一種懷疑態(tài)度 。他極度敏感，無法容忍他人的批評(píng)意見 ， 缺乏恕人的度量 。在與人相處中，他并不是一個(gè)與人為善的人 。他與胡克、弗拉姆斯蒂德、萊布尼茲都發(fā)生過激烈沖突 。在沖突中，牛頓的一些行為體現(xiàn)出他的自私狹隘 。牛頓又具有自戀成分 。他始終過分沉迷于自我的獨(dú)特性：他堅(jiān)信在任何一個(gè)時(shí)期，世界上只有一個(gè)如基督般的詮釋者能解讀神意，而他就是那位中選者 。他無法接受別人能獨(dú)力作出同樣突破的想法 。
另外，出乎我們意料的是，牛頓追求并熱衷于權(quán)力 。在擁有權(quán)力的后半生歲月中 ， 他是一個(gè)專制的人 。邁克爾·懷特在書中指出，牛頓不甚完美的人格或許應(yīng)歸咎于他早年經(jīng)歷的被離棄所造成的傷害 。他同時(shí)又認(rèn)為由此造成的牛頓內(nèi)心中隱藏的不和諧心態(tài) ， 使牛頓前期有強(qiáng)烈的欲望去發(fā)現(xiàn)和游遍任何途徑以尋覓更多的知識(shí)，后期攫取權(quán)力和掌控他人 。這樣，在邁克爾·懷特眼中牛頓的眾多行為表現(xiàn)都與其性格具有了某種關(guān)聯(lián) 。
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