普米族是我國具有悠久歷史和古老文化的民族之一，是中國古代民族氐羌的后裔 。那么，關(guān)于普米族的歷史族源究竟是什么樣的呢？接下來 ， 就讓我們通過普米族文化一起去了解關(guān)于普米族的歷史族源和由來傳說吧 。
牦牛種說
最早從史料學的角度對“西番（普米）”進行考證的是方國瑜先生 。方先生在《彝族史稿》中認為：“自岷江上游地區(qū)偏西南而下經(jīng)大渡河至金沙江地帶，古時居住著屬于羌人的許多部落，其中徙笮（牦牛夷）為西番人（今稱普米或藏族）先民 。”后又在附說中提出分布在今越嶲、冕寧、石棉和峨邊、馬邊之地的“勿鄧、兩林和董蠻、虛恨諸部為西番族”一觀點與學術(shù)界商榷 。
馬曜先生在《云南各民族的由來和發(fā)展》中依據(jù)史料《后漢書?西羌傳》中有關(guān)“牦牛種”的記載，認為“今西昌山有牦牛山，自來是以普米（西番）族為主的分布地區(qū)，且‘越嶲羌’又稱‘髦牛種’則‘越嶲羌’中也有一部分藏族和普米族 。”
何耀華先生在《川西南藏族史初探》一文中依據(jù)史料《太平寰宇記》“通望縣有故牦牛城”，“陽臺縣、臺登縣郡旄牛故縣地”認為早在兩漢時期，旄牛夷就已聚居在今冕寧至鹽源的廣大地區(qū) 。又結(jié)合《新唐書?南蠻傳》和樊綽《云南志》中有關(guān)東蠻的記載，認為“普米族源于秦、漢時代之牦牛羌 ， 唐、宋時期為勿鄧、兩林、豐琶諸部眾多自稱的一個主要組成部分 ， 元、明、清時期為西番的一個主要支系 。今天云南蘭坪、麗江、維西、寧蒗等縣之普米族是宋、元時期西番眾多支系中向南流徙進入滇西北地區(qū)的那一部分發(fā)展而來的 ?！?br />
蒙默先生在談及“東蠻故地與元明清東蠻故地的西番”時引用了方國瑜先生“筰人為西番先民”的觀點，并又略作補充論證 。蒙先生結(jié)合近世民族調(diào)查與清代文獻《清史稿?四川土司傳》和嘉慶《四川通志?土司志》，認為史籍所載四川西部的西番或番族其內(nèi)涵是相當復雜的 。分布在今四川西部今阿壩藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州、涼山彝族自治州一帶的藏族;居住在茂汶地區(qū)的羌族以及云南麗江、蘭坪、永勝一帶的普米族其先民都是西番人 。
【普米族的歷史族源和由來傳說】格勒在論述“氐羌南遷與普米族”時結(jié)合普米族的傳說和文獻記載中關(guān)于牦牛種羌南遷路線以及普米語語言分布區(qū)域同考古發(fā)現(xiàn)的氐羌文化———石棺葬分布地點進行對照，認為“普米族是祖先牦牛種羌從甘青一帶南遷時，經(jīng)過橫斷山區(qū)南北流向的金沙江、雅礱江、大渡河進入越嶲或滇西地區(qū) ?！?br />
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