重陽(yáng)節(jié)相信作為中國(guó)人沒(méi)有不知道的，每年的九月初九也就是大家所熟悉的重陽(yáng)節(jié) 。那么童鞋們知道重陽(yáng)節(jié)是怎么來(lái)的嗎，說(shuō)起來(lái)啊小編還是那天生日呢，閑話不多說(shuō)今天小編為大家?guī)?lái)的是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日故事之重陽(yáng)節(jié)的傳統(tǒng)故事 。
重陽(yáng)節(jié)，又稱“踏秋”，漢族傳統(tǒng)節(jié)日 。慶祝重陽(yáng)節(jié)一般會(huì)包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng) 。
每年的農(nóng)歷九月初九日，也是中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日 。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日 ， 此后歷朝歷代沿襲至今 。重陽(yáng)與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)” 。
源頭其一
重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前 ?！秴问洗呵铩分小都厩锛o(jì)》載：“（九月）命家宰，農(nóng)事備收 ， 舉五種之要 。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭 ?！薄笆侨找?，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳??！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng) 。
漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱：“九月九日 ， 佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽 。”相傳自此時(shí)起，有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗 。這是受古代巫師（后為道士）追求長(zhǎng)生，采集藥物服用的影響 。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的 ?！肚G楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴 。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會(huì)，未知起于何代，然自駐至宋未改 ?！鼻箝L(zhǎng)壽及飲宴，構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基礎(chǔ) 。
源頭其二
古代的祭祀大火的儀式 。
作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo) ， 同時(shí)使將大火奉若神明 。
在古代，蒙昧的古人對(duì)火總有莫名的恐懼，因而也常常敬畏和祭拜火神，并認(rèn)為火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來(lái)，因此，在“內(nèi)火”時(shí)節(jié)，一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀 。古代的祭儀情形雖渺茫難曉 ， 但我們還是可以從后世的重陽(yáng)節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕 。
如江南部分地區(qū)有重陽(yáng)祭灶的習(xí)俗，是家居的火神，由此可見(jiàn)古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡 。古人長(zhǎng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié) 。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽(yáng) ， 使女游戲，就此祓禊登高 。”上巳、寒食與重陽(yáng)的對(duì)應(yīng)，是以“大火”出沒(méi)為依據(jù)的 。
源頭其三
重陽(yáng)節(jié)的起源據(jù)說(shuō)是漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后害死后，她身邊的侍女也受到牽連并被趕出皇宮，流落到民間，嫁給了一個(gè)貧民 。由于她在宮中每年都過(guò)重陽(yáng)節(jié)，節(jié)日期間插茱萸、飲菊花酒等 ， 以求長(zhǎng)壽 ， 所以嫁人之后 ， 她在這一天還是照著宮里的規(guī)矩過(guò)重陽(yáng)節(jié)，人們聽(tīng)說(shuō)后紛紛效仿，于是這種習(xí)俗在民間就廣為流傳了 。
既然是重陽(yáng)節(jié)那肯定少不了要吃重陽(yáng)糕了
后人在重陽(yáng)節(jié)這一天，還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)慣 。那是由于沒(méi)有山的地方無(wú)高可登 ， 有人就由登高想到了吃糕 。以吃糕代替登高，表示步步升高 。因?yàn)閷Ｔ谥仃?yáng)吃 ， 就被命名為“重陽(yáng)糕” 。唐時(shí) ， 因?yàn)閯⒂礤a在做詩(shī)的時(shí)候不敢用“糕”字，以致重陽(yáng)節(jié)又多了一個(gè)典故 ， 叫做“題糕” ?！渡凼下勔?jiàn)后錄》載：“劉夢(mèng)得作《九日》詩(shī)，欲用‘糕’字 ， 以《五經(jīng)》中無(wú)之，輟不復(fù)為 ?！边@樣，才被宋祁開(kāi)玩笑說(shuō)：“劉郎不敢題糕字，虛負(fù)詩(shī)中一代豪 ?！?br />
據(jù)《西京雜記》載，漢代時(shí)已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽(yáng)糕 。餌，即古代之糕 ?！吨芏Y》載餌用作祭祀或在宴會(huì)上食用 。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠(yuǎn) 。蓬餌，想必也類似于黍糕之類 。至宋代 ， 吃重陽(yáng)糕之風(fēng)大盛了 。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞 。
【重陽(yáng)糕的來(lái)歷，重陽(yáng)節(jié)的傳統(tǒng)故事】【結(jié)束語(yǔ)】九九重陽(yáng)，因?yàn)榕c“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，在數(shù)中最尊貴 ， 有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，重陽(yáng)佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，人們對(duì)此節(jié)歷來(lái)有著特殊的感情，歷代詩(shī)詞中有不少賀重陽(yáng)、詠菊花的詩(shī)詞佳作 。
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