八旗制度層次分明，各旗管理有序 。正黃、鑲黃和正白旗列為上三旗，上三旗內(nèi)無王，都歸皇帝所親統(tǒng)．兵是皇帝親兵 。下五旗不是由皇帝所親統(tǒng)，而由諸王、貝勒和貝子分統(tǒng) 。八旗旗主的權(quán)利羅列如下 。一起來了解滿族文化 。
其一、八旗之間分別獨立，不相統(tǒng)屬 。努爾哈赤從創(chuàng)立八旗制度開始 ， 就把所有的部眾，包括后來歸附和俘獲的人員，都編入各旗中 。形成“以旗統(tǒng)人”的統(tǒng)治格局 。八旗旗主各管一旗，互不相擾如阿敏貝勒欺壓其弟塞桑古，塞桑古訴于代善、皇太極二人，但代善、皇太極因自己與阿敏同是旗主 ， 不敢過問此事 。在滿族旗人中有一句俗話 ， 叫“隔旗如隔山”，這就是說各旗獨立 ， 只對本旗人負責，旗主間無隸屬關系 。
【滿族文化詳解：八旗旗主的權(quán)利有哪些】其二、一旗之主就是一旗之君 。各旗主貝勒對屬下旗員、兵丁的統(tǒng)屬關系十分嚴格 ?！皩偃藢ζ熘饔芯贾帧?。旗下官員及旗民有事，必須到本旗主處報告，得其允許后方可行動 。行軍打仗不得擅離本旗及其所屬牛錄，如擅自離開要處重罰 。甚至旗人女子婚嫁也需要本旗貝勒的許可 。旗主貝勒在一旗之內(nèi)就是一個小君主，不是旗主的貝勒 ， 對本旗旗主貝勒都是敬畏如神 。
其三、努爾哈赤為八旗之主，具有至高無上的權(quán)利 。八旗分隸 ， 互不統(tǒng)屬，但八旗卻共推一旗之主為八旗之共主 。努爾哈赤對八家貝勒具有絕對權(quán)威 。這一方面是由于各旗貝勒都是他的兄弟子侄 ， 另一方面是八旗之主擁有旗的數(shù)量和實力要遠遠超過其他各旗 。
因此他有能力發(fā)號司令 。努爾哈赤作為大汗，集各種大權(quán)于一身 。如戰(zhàn)爭的俘獲品及人畜等 ， 各旗貝勒不能私自支配，必須由努爾哈赤分配 。在努爾哈赤建立的后金政權(quán)中，“汗”有上天賦予的無限的權(quán)利 。諸貝勒、大臣以汗為父 。國家大小政事，均須以汗所事為是，所非為非 。這種以血緣關系維系的政權(quán)統(tǒng)治帶有濃厚的原始社會末期父系家長制的遺存 。
【結(jié)束語】編制有序的管理，于是有各司其職，各盡其責 ， 各為其主，各行其是 。這就是八旗最為出名的地方 。
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