1. 首頁 > 經驗知識 > >

惟妙惟肖的山東棗梆文化

經驗分享小常識

在山東文化戲曲劇種中棗梆文化占有一席之地，棗梆文化最早是從山西上黨梆子傳入山東，被山東人民用當地語言演唱后，得出了棗梆這個名稱 。棗梆文化主要流行于山東境內 。對于棗梆文化你了解多少呢？下面為你帶來更加精彩的內容，一起來看看吧 。
山西人到山東經商，由來已久 。據菏澤縣山西會館的碑碣記載，早在清代乾隆年間以前，就有山西商人在這一帶經營典當、鹽、煙、染坊等行業，掌握了一部分經濟實力 。他們將家鄉流行的戲曲，帶到了魯西南 。起初 ， 只有清唱，沒有化裝演出 。到了光緒初年（1875年左右），山西連年遇災 ， 戲曲職業班社外出流動，有個“十萬班”，曾在魯西南巡回演出達一年之久 。
接著，山西藝人潘朝緒來到鄆城、梁山一代，收徒收藝，組成了第一個職業班社—義盛班 。他所傳授的這種梆子聲腔，便是出于山西上黨梆子，或稱“上黨宮調”及“澤州調”等名稱 。1963年 ， 山東縣荷澤地區棗梆劇團曾去山西省上黨地區巡回演出 ， 與上黨梆子劇團的演員們，互敘根由來歷，彼此觀摩演出，交流經驗 。棗梆表演上粗獷豪邁 。如徐龍鍘子前的甩袖、抖髯、搓手、頓足，和人物當時錯綜復雜的思路感情，結合得非常緊密 ?！洞蜃印?、《殺路》等劇中的跌坐、甩發，頗有特色；《桃山洞》等劇中的亮相，架式美觀 ， 舞臺調度相當別致 。
棗梆的唱腔，既能表現激昂雄壯，又能表現活潑歡快的情感 。旦角花腔，細膩纏綿，委婉動聽 ， 別具一格 。常用的梆子板有：《大花腔》、《二板大花腔》、《慢板》、《落二板》、《二八銅》、《流水板》、《垛板》、《栽板》、《二犯》、《倒反撥》、《緊反撥》、《一串鈴》、《靠山吼》、《三步歌》、《娃娃調》、《尖板》等 。各個行當的演員，演唱時都用大本腔（本嗓）與二本腔（假聲）相結合的唱法 。紅臉、黑臉的唱腔尾音，用假聲“立嗓”，翻高八度，發“謳”或“啊”音；小生、小旦的立嗓尾音，發“咦啊”聲，聽來頗有物色 。
棗梆最初用的絲弦樂器為：頭把、二把、三把 。頭把又名“鋸琴”，桿似板胡而稍短，椿木制筒，前后粗細不同 ， 用梧桐板覆蒙，羊腸制弦 ， 發音高亢尖亮，與山東梆子的“二弦”、萊蕪梆子的“提琴”、章丘梆子的“胡琴相似 。二把的式樣與頭把基本相同，但筒子前后一般粗細 。陸續增添了板胡、二胡、三弦、琵琶、低胡、笛、笙等伴奏樂器 。打擊樂器與山東流行的其他梆子大致相同，只是“鑼經”中的《小鑼浪頭》（出場時用的），略有差異 。絲弦樂器演奏時，有時配加霸王鞭伴奏，在其他劇種中較為罕見 。
由于棗梆脫胎于上黨梆子，劇詞的韻腳，仍舊保持著濃厚的山西方言特色 。在一段唱詞中，“天仙”與“蒼?！忿H可以混用，例如《狄青借衣》中狄姐所唱：“門前車馬鬧嚷嚷 ， 眾鄉親來慶賀我的才郎 。頭上青絲綰水纂，鬢邊斜插白玉簪 。南京官粉凈了面，蘇州胭脂點辱尖 ?！~步且把二堂上 ， 八幅羅裙響叮當 ?！卑凑丈綎|地方戲曲的一般規律 ， 韻腳中的“嚷”、“郎”、“當”屬“蒼?！?，轍“簪”、“尖”屬“天仙轍”，混用則稱“蹺轍”，唱不順口，聽來別扭，但是棗梆演員習慣了，唱來十分自然 。
【惟妙惟肖的山東棗梆文化】棗梆表演上粗獷豪邁 。如徐龍鍘子前的甩袖、抖髯、搓手、頓足，和人物當時錯綜復雜的思路感情，結合得非常緊密 ?！洞蜃印?、《殺路》等劇中的跌坐、甩發，頗有特色；《桃山洞》等劇中的亮相，架式美觀，舞臺調度相當別致 。

    推薦閱讀