【如何理解道家出世與儒家入世】儒家歷來(lái)是被認(rèn)為是入世的學(xué)問(wèn),但是儒家的入世是齊家治國(guó)平天下,這就把入世狹隘化,只有為官才是入世,所以儒者熱衷于做官 , 而對(duì)民間的入世持消極態(tài)度 , 更有甚者當(dāng)了官反而為虎作倡,與當(dāng)權(quán)者一起壓制百姓 。如此以來(lái),儒家的入世成為了權(quán)力場(chǎng)上的角逐和官本位社會(huì)的墊腳石 。
而事實(shí)上,道家是講入世的,盡管老子在《道德經(jīng)》中一再?gòu)?qiáng)調(diào)無(wú)為的思想,但是,老子的“無(wú)為”并不是以“無(wú)為”為目的,而是以“有為”為目的,并且最終,“無(wú)為”會(huì)轉(zhuǎn)化為“有為” 。道家思想的高明之處在于,雖然主觀上不以取得利益為目的,客觀上卻可以更好地實(shí)現(xiàn)利益 。正所謂天地?zé)o人推而自行,日月無(wú)人燃而自明,星辰無(wú)人列而自序,禽獸無(wú)人造而自生,此乃自然為之也 , 何勞人為乎?這才是老子的高明之處 。
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