古人稱(chēng)為“手談”的是指圍棋，稱(chēng)它為“手談”的原因，則是因?yàn)橄缕鍟r(shí)，默不作聲，僅靠一只手的中指、食指，運(yùn)籌棋子來(lái)斗智、斗勇 。其落子節(jié)奏的變化、放布棋子的力量的大小等都可反映出當(dāng)局者的心智情況，如同在棋局中以手語(yǔ)交談一般 。因此稱(chēng)為“手談” 。
出處：圍棋在東晉被稱(chēng)為“坐隱”、“手談”，實(shí)際上坐隱、手談、忘憂(yōu)、爛柯所用的典故均是兩晉時(shí)期的言談作品，坐隱、手談出自《世說(shuō)新語(yǔ).巧藝第二十一》，忘憂(yōu)出自《晉書(shū).祖逖傳》 ， 爛柯出自晉人的《志林》 。
【古人稱(chēng)手談是什么】手談與士人階層玄言清談之風(fēng)大有關(guān)系 。名士清談以老、莊、易“三玄”為談資 。清談時(shí)手持尾以助談鋒 。兩晉談風(fēng)尤盛，史稱(chēng)之為“正始之音” 。而“手談”一詞的發(fā)明無(wú)疑是借助了“清談”的概念而得出的 。這一詞的發(fā)明人支道林既通佛老，又好圍棋 。他將圍棋形象的稱(chēng)作“手談”，寓意圍棋是在對(duì)弈中展現(xiàn)出無(wú)聲的交流 。
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