1、這一天正是清明節(jié)，詩人杜牧在路上行走 ， 遇上了下雨 。清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時節(jié)，可也是氣候容易發(fā)生變化的期間，常常趕上“鬧天氣” 。遠在梁代，就有人記載過：在清明前兩天的寒食節(jié)，往往有“疾風甚雨” 。若是正趕在清明這天下雨 ， 還有個專名叫作“潑火雨” 。詩人遇上的，正是這樣一個日子 。
2、詩人用“紛紛”兩個字來形容那天的“潑火雨”，真是好極了 ?！凹娂姟保羰切稳菹卵?，那該是大雪 。但是用來寫雨，卻是正相反，那種叫人感到“紛紛”的，絕不是大雨，而是細雨 。這種細雨，也正就是春雨的特色 。細雨紛紛，是那種“天街小雨潤如酥”樣的雨，它不同于夏天的傾盆暴雨，也和那種淅淅瀝瀝的秋雨絕不是一個味道 。這“雨紛紛”，正抓住了清明“潑火雨”的精神，傳達了那種“做冷欺花 ， 將煙困柳”的凄迷而又美麗的境界 。
3、這“紛紛”在此自然毫無疑問的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它還有一層特殊的作用 ， 那就是，它實際上還在形容著那位雨中行路者的心情 。
4、且看下面一句：“路上行人欲斷魂” ?！靶腥恕?，是出門在外的行旅之人，不是那些游春逛景的人 。那么什么是“斷魂”呢？在詩歌里，“魂”指的多半是精神、情緒方面的事情 ?！皵嗷辍?nbsp;， 是極力形容那一種十分強烈、可是又并非明白表現(xiàn)在外面的很深隱的感情 ， 比方相愛相思、惆悵失意、暗愁深恨等等 。當詩人有這類情緒的時候，就常常愛用“斷魂”這一詞語來表達他的心境 。
5、清明這個節(jié)日，在古人感覺起來，和我們今天對它的觀念不是完全一樣的 。在當時，清明節(jié)是個色彩情調(diào)都很濃郁的大節(jié)日，本該是家人團聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓 ， 是主要的禮節(jié)風俗 。除了那些貪花戀酒的王孫公子等人之外，有些頭腦的 ， 特別是感情豐富的詩人，他們心頭的滋味是相當復雜的 。倘若再趕上孤身行路，觸景傷懷，那就更容易惹動了他的心事 。偏偏又趕上細雨紛紛，春衫盡濕，這給行人就又增添了一層愁緒 。這樣來體會，才能理解為什么詩人在這當口兒要寫“斷魂”兩個字；否則，下了一點小雨，就值得“斷魂”，那不太沒來由了嗎？
6、這樣，我們就又可回到“紛紛”二字上來了 。本來，佳節(jié)行路之人，已經(jīng)有不少心事 ， 再加上身在雨絲風片之中，紛紛灑灑，冒雨趲行，那心境更是加倍的凄迷紛亂了 。所以說，紛紛是形容春雨 ， 可也形容情緒；甚至不妨說，形容春雨，也就是為了形容情緒 。這正是我國古典詩歌里寓情于景、情景交融的一種絕藝，一種勝境 。
7、前二句交代了情景 ， 問題也發(fā)生了 。怎么辦呢？須得尋求一個解決的途徑 。行人在這時不禁想到：往哪里找個小酒店才好呢？事情很明白：尋到一個小酒店，一來歇歇腳，避避雨；二來小飲三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋濕的衣服；最要緊的是，借此也能散散心頭的愁緒 。于是，向人問路了 。
8、是向誰問的路呢？詩人在第三句里并沒有告訴我們 ， 妙莫妙于第四句：“牧童遙指杏花村” 。在語法上講，“牧童”是這一句的主語，可它實在又是上句“借問”的賓詞——它補足了上句賓主問答的雙方 。牧童答話了嗎？我們不得而知，但是以“行動”為答復，比答話還要鮮明有力 。
9、“遙”，字面意義是遠 。但我們讀詩的人 ， 切不可處處拘守字面意義，認為杏花村一定離這里還有十分遙遠的路程 。這一指 ， 已經(jīng)使我們?nèi)缤吹?。若真的距離遙遠，就難以發(fā)生藝術(shù)聯(lián)系 ， 若真的就在眼前，那又失去了含蓄無盡的興味：妙就妙在不遠不近之間 。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家 。這只需要說明指往這個美麗的杏花深處的村莊就夠了 ， 不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的 。
10、詩里恰恰只寫到“遙指杏花村”就戛然而止 ， 再不多費一句話 。剩下的，行人怎樣地聞訊而喜，怎樣地加把勁兒趲上前去，怎樣地興奮地找著了酒家，怎樣地欣慰地獲得了避雨、消愁兩方面的滿足和快意……，這些詩人就“不管”了 。他把這些都含蓄在篇幅之外，付與讀者的想象，由讀者自去尋求領(lǐng)會 。他只將讀者引入一個詩的境界，他可并不負責導游全景；另一面，他卻為讀者展開了一處遠比詩篇所顯示的更為廣闊得多的想象余地 。這就是藝術(shù)的“有余不盡” 。
11、這才是詩人和我們讀者的共同享受，這才是藝術(shù)，這也是我國古典詩歌所特別擅長的地方 。古人曾說過，好的詩 ， 能夠“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，在于言外” 。拿這首《清明》絕句來說，在一定意義上，也是當之無愧的 。
【清明時節(jié)雨紛紛全詩賞析】12、這首小詩，一個難字也沒有，一個典故也不用 ， 整篇是十分通俗的語言，寫得自如之極，毫無經(jīng)營造作之痕 。音節(jié)十分和諧圓滿，景象非常清新、生動，而又境界優(yōu)美、興味隱躍 。詩由篇法講也很自然，是順序的寫法 。第一句交代情景、環(huán)境、氣氛，是“起”；第二句是“承”，寫出了人物 ， 顯示了人物的凄迷紛亂的心境；第三句是一“轉(zhuǎn)”，然而也就提出了如何擺脫這種心境的辦法；而這就直接逼出了第四句 ， 成為整篇的精彩所在—“合” 。在藝術(shù)上，這是由低而高、逐步上升、高潮頂點放在最后的手法 。所謂高潮頂點，卻又不是一覽無余，索然興盡，而是余韻邈然，耐人尋味 。這些，都是詩人的高明之處 ， 也是值得我們學習繼承的地方！
推薦閱讀
- 石斛和紅棗一起吃還會寒涼嗎
- 液壓油的密度是多少
- 佛教傳入西漢還是東漢
- 指甲油沾在桌子上如何清洗
- 八個機位是什么意思
- 榨果汁剩下的渣子有什么用
- 閩鹽能吃嗎
- 口袋妖怪黑白中所有技能機在哪拿
- 金剛狼是幾級變種人