1、出自后人（據(jù)說是孔子）解釋《易經(jīng)》的書－－《易傳》 。
2、《易傳》共有10冊，其中《系辭》分上、下二冊 。
3、“太極生兩儀,兩儀生四象”出自《系辭》上傳的第十一章，原文為：“是故，易有大極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦 ， 八卦定吉兇，吉兇生大業(yè) ?！?。所以，準(zhǔn)確地表述樓主給出的這句話的出處，應(yīng)當(dāng)是：《易傳·系辭上傳》 。
4、所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程 。太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態(tài) 。
5、關(guān)于“兩儀”，綜合歷代易學(xué)家的理論，計(jì)有七說：一說為陰陽，一說為天地，一說為奇偶，一說為剛?cè)幔徽f為玄黃，一說為乾坤，一說為春秋 。但通常是指陰陽 。
6、四象的說法更多 ， 如少陽、老最、少陰、老陰；東、南、西、北；春、夏、秋、冬；青龍、白虎、朱雀、玄武；金、木、水、火 。
7、其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現(xiàn)象都包含著陰和陽，以及表與里的兩面 。而它們之間卻既互相對立斗爭又相互資生依存的關(guān)系，這即是物質(zhì)世界的一般律，是眾多事物的綱領(lǐng)和由來 ， 也是事物產(chǎn)生與毀滅的根由所在 。天地之道，以陰陽二氣造化萬物 。天地、日月、雷電、風(fēng)雨、四時、于前午后，以及雄雌、剛?cè)?、動靜、顯斂，萬事萬物 ， 莫不分陰陽 。人生之理，以陰陽二氣長養(yǎng)百骸 。經(jīng)絡(luò)、骨肉、腹背、五臟、六腑，乃至七損八益 ， 一身之內(nèi)，莫不合陰陽之理 。這一理論建立至今凡兩三千年，仍在為人們描述萬象 。
【無極生太極出自哪里】8、人與自然之間存在著互動的關(guān)系 。人與天地相參，與日月相應(yīng) ， 一體之盈虛消息，皆通于天地，應(yīng)于物類
