1、成化瓷底部雙邊線近圈足的那根青花弦紋線，顏色比較深重，而上面一根弦紋線則顯清淡 。（注：耿寶昌先生之語） 。
2、成、弘的罐或香爐的內口邊沿，有時會加飾一至二道青花弦紋線 。
3、肩部與脛部（下腹近底的那部分），出現(xiàn)青花變體蓮瓣紋與簡化蓮瓣紋 。這類輔助紋飾 ， 通常情況下，不是成化便是弘治的 。而肩部與脛部出現(xiàn)青花方體蓮瓣紋與簡化蓮瓣紋之紋樣 ， 不是弘治就屬正德 。
4、脛部常飾以螺絲靨形蓮瓣紋 ， 而蓋面紋飾大多與肩或脛部之輔助紋飾相呼應 。這類螺絲靨形蓮瓣紋邊飾 ， 明景泰、天順時出現(xiàn) ， 成化時盛行 。
5、成化經常模仿宣德紋飾，故多見夔龍、還有香草龍 。晚明時 ， 此紋樣明代少見，即便有，亦粗俗不堪 。至清康熙朝，又見形象細膩、生動的夔龍與香草龍之摹仿（這與康雍乾三朝喜好模擬大明瓷器有關） 。
6、肩部常常飾有一周青花連弧紋邊飾，此連弧紋 ， 自成化起 ， 經常出現(xiàn)在明中期的罐與瓶等立件上 ， 系成化至弘治的重要邊飾，時代性極強 。
7、明代多見嬰戲圖 。明中期，主體人物常見4至16人，背景大多數為田野景色；明晚期或清代，背景多為庭院 ， 童子一般2至3人 。
8、成化瓷上的人物紋 ， 占據畫面的比例，通常較大 ， 所繪線條圓潤 。例如人物臉部呈鵝蛋形，衣服畫成圓弧形，山石線條柔軟無凹凸之感、有的若卵 。此外 ， 成化構圖飽滿、景致布局講究勻稱 。弘治人物紋所占畫面的比例通常較?。?景致空曠、深遠；正德時的人物紋，畫得有大亦有?。爸孿緣枚猿坪筒季制轎?。
9、成化喜以梵文（印度古代書面文字）作裝飾題材，器物多為廟堂供器，書寫的內容多屬佛教經文、咒語之類 。咒語的目的是消災 。正德慣以阿拉伯文作題材，文字內容主要為吉祥語、箴言、可蘭經及器物用途的說明 。
10、十字杵紋：雙頭杵交叉成十字形，在成化時期極為流行 。據《李朝實錄》、《明實錄》、《明史》等文獻記載，成化后期，京師大建寺廟 ， 宮中大興法會 ， 瓷器出現(xiàn)書寫梵文、藏文以及與佛事等活動有關的題材，“這當與成化后期憲宗皇帝酷好佛教有關”（參見故宮博物院編《孫瀛洲的陶瓷世界》P105） 。
11、成化官器釉內氣泡細小、均勻、疏朗 。這是一個非常重要的特征 。鑒別時萬萬不可疏忽 ， 以免誤斷或失之交臂 。
12、器物的底足釉面，同器身釉面色調經常不一致 。底足釉面白，器身釉面色調為白中閃青 。此特征始于成化，為前朝所不見 。
【明中期青花瓷鑒定要領】13、明代的胎體潔白、細柔 ， 釉質肥腴潤如凝脂，呈半透明狀 。有些器物，迎光透視隱約可見胎體泛出淡淡的肉紅色 。但并非絕對！當綜合器物全貌，避免以一概十 。
14、成化瓷器修胎規(guī)整，器身橫接縫的痕跡不明顯 ， 盤子多有塌底（下塌）現(xiàn)象，碗、盤類等圈足較直、較高 。官窯青花瓷器分底施釉和澀底兩種，以帶釉者居多 。成化民窯器雖比不上同時期的官窯來得精細規(guī)矩，但質量大多上乘，質地潔白細膩，瓷化程度較好 ， 繪畫工整 ， 這在明朝各代中最為突出 ， 甚或超過晚明時期之官器 。弘治民窯繪畫有較多的為一筆涂抹法 。正德民窯器胎體粗重，厚薄不均，橫接縫的痕跡明顯，碗的圈足較直、較高 。
15、明中期，民窯器的底部幾乎多為澀胎 ， 自嘉靖起 ， 絕大多數為釉底 。
16、明代民窯器物多見有類似竹絲般的刮胎痕，尤其在器內與澀底，系修坯時留下的 。
17、同清代瓷器相比較 ， 總體而言，明代器物的釉汁更顯肥腴、古拙、釉面不太平整 ， 并多見漏釉、縮釉現(xiàn)象 。而澀胎上，尤其在胎釉相交的露胎邊緣處，多見氧化鐵紅，有的色澤淡淡的 ， 有的濃烈呈桔紅色 。
18、明中期 ， 系指成化〔1465--1487〕、弘治〔1488--1505〕、正德〔1506--1521〕三朝 。中國青花瓷 ， 經歷了明代正統(tǒng)、景泰、天順這三個朝代的“空白期”（亦稱“黑暗期”）之后，至成化，景德鎮(zhèn)御窯廠的瓷器生產，又得以全面恢復 。因此 ， 明中期屬我國陶瓷燒造史上的重要歷史時期 ， 瓷器質量很高，被稱為“青花瓷的振興期” 。
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