于禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義,一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無(wú)子 ， 絕先祖祀，三不孝也 。出自《孟子·離婁上》 。是孟子在評(píng)價(jià)舜結(jié)婚的事情時(shí)說(shuō)的 。傳說(shuō)中，舜帝的父母不賢，導(dǎo)致舜帝一直沒(méi)能娶妻，舜帝最后只好不告知父母，自行娶妻 。
孟子評(píng)價(jià):不孝有三，無(wú)后為大 。舜不告而娶，為無(wú)后也 。君子以為猶告也 。
對(duì)于該段文字的解釋?zhuān)壳坝袃煞N觀點(diǎn):第一，中國(guó)古典訓(xùn)詁學(xué)，經(jīng)文注疏學(xué)通常認(rèn)為 ， "后"是后代的意思，《十三經(jīng)注疏》，《四書(shū)章句集注》皆持該觀點(diǎn) 。第二，有些現(xiàn)代人對(duì)該文似乎有不同看法和譯法，傾向于將"后"理解為"盡后代的責(zé)任" 。尚無(wú)具體的學(xué)術(shù)性定論
【不孝有三指的是哪三個(gè)】在孟子的原話(huà)中并沒(méi)有講明其他的兩種不孝是什么 。到了東漢，趙岐在《十三經(jīng)注》中闡述了他個(gè)人對(duì)于孟子這段話(huà)的理解:"于禮有不孝者三事，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也;家窮親老，不為祿仕 ， 二不孝也;不娶無(wú)子，絕先祖祀 ， 三不孝也 。三者之中，無(wú)后為大 。這個(gè)解釋是中國(guó)自古通行的權(quán)威解釋 。
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