環(huán)滁皆山也 。其西南諸峰 ， 林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也 。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也 。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者 ， 醉翁亭也 。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也 。名之者誰(shuí)？太守自謂也 。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也 。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也 。山水之樂，得之心而寓之酒也 。譯文：環(huán)繞滁州的都是山 。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美 。一眼望去樹木茂盛 ， 又幽深又秀麗的，那是瑯琊山 。沿著山路走六七里 ， 漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉 。泉水沿著山峰折繞 ， 沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭 。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙 。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名 。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁” 。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景 。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上 。
【醉翁亭記翻譯全文】若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也 。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也 。朝而往 ， 暮而歸 ， 四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也 。譯文：至于太陽(yáng)的升起 ， 山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗 ， 或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮 。野花開了 ， 有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季 。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無(wú)窮無(wú)盡的 。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹 ， 前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也 。臨溪而漁，溪深而魚肥 。釀泉為酒 ， 泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也 。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也 。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者 ， 太守醉也 。譯文：至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走 。來(lái)來(lái)往往不斷的行人 ， 是滁州的游客 。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒 ， 泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席 。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了 ， 下棋的贏了 ， 酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們 。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了 。
已而夕陽(yáng)在山 ， 人影散亂，太守歸而賓客從也 。樹林陰翳 ， 鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也 。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也 。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也 。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也 。譯文：不久 ， 太陽(yáng)下山了，人影散亂 ， 賓客們跟隨太守回去了 。樹林里的枝葉茂密成蔭，鳥兒到處叫 ， 是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍 。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊 。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來(lái)能夠用文章記述這樂事的人 ， 那就是太守啊 。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧 。
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