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關于文明的古詩句

生活經驗知識分享

霸祖孤身取二江，子孫多以百城降 。豪華盡出成功后 ， 逸樂安知與禍雙? —— 王安石
侈則多欲 ， 君子多欲則念慕富貴 ， 枉道速禍. 。—— 司馬光
誰善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人,害于戈兵 。—— 管仲
天下有大勇者 ， 猝然臨之而不驚，不故加之而不怒. 。—— 蘇軾
不學禮 ， 無以立 。——孔子
凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也 。——《晏子春秋》
惟賢惟德，能服于人. 。—— 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博. 。—— 張衡
不學禮 ， 無以立 。———《論語.季氏》  
君子以仁存心，以禮存心 。仁者愛人，有禮者敬人 。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之 。 ———孟子：《孟子.離婁下》  
禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也 。 ———《禮記.曲禮上》
土扶可城墻，積德為厚地 。—— 李白
侈則多欲，君子多欲則念慕富貴，枉道速禍 。—— 司馬光
誰善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人 ， 害于戈兵 。—— 管仲
【關于文明的古詩句】歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢 。—— 李商隱
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠 。—— 諸葛亮
不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也 。—— 魏徵
強本而節用 ， 則天不能貧 。—— 荀況
有哪些描寫文明的古詩靜以修身，儉以養德 。
—— 諸葛亮君子憂道不憂貧 。
—— 孔丘貧而無諂，富而無驕 。
—— 子貢強本而節用 ， 則天不能貧 。
—— 荀況侈而惰者貧，而力而儉者富 。
—— 韓非夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠 。
—— 諸葛亮奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前 。
—— 白居易不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也 。
—— 魏徵歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢 。
—— 李商隱霸祖孤身取二江，子孫多以百城降 。
豪華盡出成功后 ， 逸樂安知與禍雙？ —— 王安石侈則多欲 。
君子多欲則念慕富貴 ， 枉道速禍 。
—— 司馬光善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵 。
—— 管仲天下有大勇者 ， 猝然臨之而不驚，不故加之而不怒 。
—— 蘇軾
描寫文明的古詩句、 黃河遠上白云間 ， 一片孤城萬仞山 。
（王之渙《涼州詞》） 2、 白日依山盡，黃河入海流 。
（王之渙《登鸛雀樓》） 3、 君不見黃河之水天上來 ， 奔流到海不復回 。
（李白《將進酒》） 4、 大漠孤煙直，長河落日圓 。
（王維《使至塞上》） 5、 峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路 。
（張養浩《潼關懷古》） 6、 欲渡黃河冰塞川 ， 將登太行雪滿山 。
（李白《行路難》） 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回 李白《將進酒》 “黃河落盡走東海，萬里寫入襟懷間 。
” 李白《贈裴十四》 黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山 。
王之渙《涼州詞》 大漠孤煙直 ， 長河落日圓 。
王維《使至塞上》 白日依山?。?黃河入海流 王之渙《登鸛雀樓》 欲渡黃河冰塞川 ， 將登太行雪滿山 李白《行路難》 九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯 劉禹錫·唐《浪淘沙》
文明的古詩有哪些1、《荀子.富國》商朝：禮之正于國家也，如權衡之于輕重也，如繩墨之于曲直也 。
解釋：禮法對于國家的治理，就如同天平用于稱輕重 ， 木工的黑線用以判曲直，圓規與直角尺用于量度方與圓 。
2、《禮記·經解》商朝 荀子： 禮之于正國也：猶衡之于輕重也，繩墨之于曲直也 。
解釋：把禮看作治理國家的最重要的“道” ， 實際上即是禮法對于國家的治理 ， 就如同天平用于稱輕重 。
3、《荀子·王霸》商朝 荀子： 禮之所以正國也 ， 譬之：猶衡之于輕重也，猶繩墨之于曲直也 。
解釋：禮法對于國家的治理，就如同天平用于稱輕重于國家的治理，就如同天平用于稱輕重 。
4、《荀子·大略》商朝 荀子： 禮之于正國家也，如權衡之于輕重也，如繩墨之于曲直也 。
解釋：把禮看作治理國家的最重要的“道”，實際上即是禮法對于國家的治理，就如同天平用于稱輕重 。
5、《文心雕龍·原道》南北朝 劉勰：心生而言立，言立而文明，自然之道也解釋：人都具有思想感情，從而產生出語言來；有了語言，就會有文章 ， 這是自然的道理 。
關于文明的詩歌！文明禮儀伴我行】文明是一朵花，一朵永久芳香的花 。
我們用真誠去澆灌，用熱情來哺育，讓禮儀之詩永久珍藏在彼此的心里 。
禮儀是一首詩，一首淡雅清晰的詩 。
我們用理解去融化，用關愛來撫慰，讓禮儀之詩永久珍藏在彼此的心里 。
我們是跨世紀的少年，我們要做新時代文明的代言 。
雨露下，我們播撒文明的種子；陽光里，我們裝扮心中的春天 。
帶給別人一個微笑，別人給你快樂無限 。
帶給別人一個溫暖 ， 別人給你燦爛心情 。
帶給別人一片真誠，別人給你深深思念 。
送給別人一份謙讓，別人給你敬重萬千 。
讓我們把春雷藏進隊鼓，敲響時代的鼓點 。
告訴祖國，告訴媽媽，文明禮儀伴我長大 。
讓我們插上文明的翅膀，飛向藍天 ， 飛向未來告訴太陽，告訴月亮，我們是新世紀即將展翅的雄鷹 。
做文明的使者，讓我們用微笑鋪設文明路；做禮儀的少年 ， 讓我們用真心搭建禮儀橋 。
文明禮儀伴我行，中華美德放光芒 。
文明禮儀伴我行，到處盛開文明花1、中國禮儀代代傳 孔融讓梨敬父母 黃香暖被教育人 中國禮儀不能忘 爭做禮儀小標兵2、欣賞你的人可以讓你更加自信 批評你的人可以讓你欲挫欲勇 傷害你的人可以使你更加堅強 依賴你的人可以讓你擁有能力 疼愛你的人可以讓你知道感恩 想依靠的對象可以讓你歇歇腳 沒有不好的人事物 只欠缺不好好體會的人 付諸熱情還以原色過個好的藝術生活3、蠟燭 我是蠟燭 沒有艷麗的色彩 只有樸素的百 我是蠟燭 沒有太陽那樣強烈的光芒 只有星點般微弱的光 我是蠟燭 只是一只小小的蠟燭 我的一生在為人們的奉獻中耗盡 我是蠟燭 我用我星點般微弱的光將每個人的生命照亮 。
4、織夢 冥冥的天空中 我在找你凄凄的笑容 它幽幽地飄蕩在草叢 訴說你金色的夢 這個夢是你唯一的珍重 可惜它消逝得太匆匆 惟獨剩余你憂傷的面容 在那里將希望聚攏 別再把眼睛哭紅 別再把愿望看得這般朦朧 學學那折斷翅膀卻堅強要飛的小蟲 完成你今生美麗的夢 5、惜緣 看那天空中彌漫的蒼黃 冷冷的風帶來離別的凄涼 再沒有比離開你更感覺惆悵 讓悲傷的思緒就這么地飄蕩 相聚的日子總令人神往 總叫人為之幻想 可是分別的時光卻那樣悲傷 孤獨的你我怎舍得將友誼埋葬 盡管離別迷惘而茫茫 我們卻該盡心去闖 更別忘記 將這段歲月好好珍藏
關于文明的古詩句霸祖孤身取二江 ， 子孫多以百城降 。
豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石侈則多欲，君子多欲則念慕富貴，枉道速禍. 。
—— 司馬光 誰善氣迎人 ， 親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵 。
—— 管仲 天下有大勇者，猝然臨之而不驚 ， 不故加之而不怒. 。
—— 蘇軾不學禮，無以立 。
——孔子 凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也 。
——《晏子春秋》惟賢惟德，能服于人. 。
—— 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博. 。
—— 張衡 不學禮，無以立 。
———《論語.季氏》 君子以仁存心，以禮存心 。
仁者愛人，有禮者敬人 。
愛人者人恒愛之 ， 敬人者人恒敬之 。
———孟子：《孟子.離婁下》 禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也 。
———《禮記.曲禮上》 土扶可城墻，積德為厚地 。
—— 李白 侈則多欲，君子多欲則念慕富貴，枉道速禍 。
—— 司馬光 誰善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵 。
—— 管仲 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢 。
—— 李商隱 夫君子之行，靜以修身，儉以養德 ， 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠 。
—— 諸葛亮 不念居安思危 ， 戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也 。
—— 魏徵 強本而節用，則天不能貧 。
—— 荀況...
關于文明的古詩1、 黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山 。
（王之渙《涼州詞》） 2、 白日依山盡，黃河入海流 。
（王之渙《登鸛雀樓》） 3、 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回 。
（李白《將進酒》） 4、 大漠孤煙直 ， 長河落日圓 。
（王維《使至塞上》） 5、 峰巒如聚，波濤如怒 ， 山河表里潼關路 。
（張養浩《潼關懷古》） 6、 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山 。
（李白《行路難》） 君不見，黃河之水天上來 ， 奔流到海不復回 李白《將進酒》 “黃河落盡走東海 ， 萬里寫入襟懷間 。
” 李白《贈裴十四》 黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山 。
王之渙《涼州詞》...
文明禮儀的古詩有哪些1.《經》詩人： 李嶠 朝代： 唐代 漢室鴻儒盛，鄒堂大義明 。
五千道德闡 ， 三百禮儀成 。
青紫方拾芥，黃金徒滿籝 。
誰知懷逸辯 ， 重席冠群英 。
2.《絕句》詩人： 呂希哲 朝代： 宋代 禮儀三百復三千，酬酢天機理必然 。
寒即加衣饑即食，孰為末節孰為先 。
3.《絕句》詩人： 王大烈 朝代： 宋代 弧矢重懸舊禮儀，郎君又產玉麟兒 。
便煩著眼從頭看 ， 的似徐卿二子奇 。
4.《賢者之孝二百四十首·張霸》詩人： 林同 朝代： 宋代幼也知孝讓，居然合禮儀 。
休疑汝尚小，須信我饒為 。
5.《元日》詩人： 四錫 朝代： 宋代 去年元會立班時，簪紱光輝與禮儀 。
今日洺川逢歲旦 ， 延留賓客樂昌期 。
朝云暖潤輕陰散，晚日融明瑞景遲 。
遙念皇州春色早，宮花欲發萬年枝 。
文明詩歌快安全像花 或許，在很多人看來 注意安全 只是空洞的口號 是遠離生活的繁文縟節 但 如果失去了 你就會懷戀美好生活的賜福 珍惜曾經擁有的一切 注意安全 一個尋常的語句 就像人生分叉路口的警示牌 一條路是繼續美好的人生 而另一條也許就是萬劫不復的深淵 每一個辛勞工作的人 請時時刻刻把握自己 親人的盼望 朋友的關懷 社會的關注 難道我們有理由不注意安全 好好活著嗎 安全并不是天上的白云 可望卻不可及 安全也不是拂過的清風 能摸得著卻看不見 安全是幸福祥和 安全是關懷愛護 安全 ， 其實就像花兒一樣 讓你幸福 也許 ， 在有人眼里 ，  “安全”這兩個字 ，  只是一個抽象的詞語 。
可是 ， 你享受了生活的贈予 ，  就會明白它的含義 。
“注意安全！” 一個普通語句，就像一張通行證，把守在人生的十字路口 。
多少次在你耳邊響起，為的是不讓你失去自己！ 朋友，工作時千萬別大意！ 因為親人們盼望，回家時仍是一個完整的你 。
安全使生活豐富多彩，人人有自己的位置 ，  安全讓你延伸生命的軌跡，更多地為社會創造價值 。
安全讓天藍水清，讓你每天都快樂地生息 。
安全的意義也不僅僅如此， 生活會給你更多的啟示，安全 ， 其實是一首詩 。
迎新年喜洋洋，喬遷新居娶新娘 。
盛世歡歌醉人心，安全生產不能忘 。
要使日子天天好，抓好安全最重要； 人人順達國安泰，千家萬戶樂開懷 。
迎新年趕大集 ，  時刻防盜莫麻痹； 都說今年的收成好，暗處有人惦記著你 。
扎緊籬笆防野狗， 人人有責正風氣 。
小朋友放鞭炮，防止火災來騷擾 。
煙花提倡定點放， 啞炮最易把人傷 。
年年都有意外事 ，  莫用鞭炮開玩笑 。
奉勸家長要盡責，預防為主早指導 。
年輕人要穩重，走親訪友添感情； 酒分量飲尋常事 ，  酗酒易把橫禍生 。
醉酒傷身傷感情 ，  并非“敢醉”才英雄 。
勸酒要是勸過了頭，賠錢還要結冤仇 。
大汽車、小轎車，進入百姓好生活 。
酒后開車似行兇，莫用一生賭“僥幸” 。
“打的”應酬更灑脫，花倆小錢換安寧 。
訪新友、看舊朋，家家戶戶樂融融 。
說不盡婆婆善良媳婦美，道不盡翁婿多么有感情 。
天寒難敵情意暖（更多精彩文章來自“秘書不求人”） ，  常開窗子通通風 。
一氧化炭如殺手，造訪從來不吭聲 。
老年人要出門， 最好能夠有人陪 。
天寒地冷意外多，首先穿衣要暖和 。
健康是福、安全是喜，歲歲平安是效益 。
多吃美味少吃藥，誰不說咱有福氣 。
遇到意外不要慌，人人都愿幫你忙； 自救互救快報警，常用號碼要記清 。
見義勇為好風尚 ，  小康社會更提倡； 有備無患早預防， 只有安全才吉祥 。
人人從我做起來 要讓大地綠起來，要讓天空藍起來 ，  要讓江河清起來，要讓空氣凈起來 ，  要讓花兒開起來，要讓鳥兒唱起來， 要讓環境好起來， 人人從我做起來 。
文明禮貌 學習爭先雖重要，文明禮貌也要好 。
學校規定都遵守， 見到老師有禮貌 。
同學之間相友愛，友誼小手牽的牢 。
愛護公物放心上， 樹立新風我做到 。
文明乘車歌 同學們，要記牢 ，  上下車時隊排好 。
上了車，不亂跑 ，  準備零錢去買票 。
車廂里，不大叫，安安靜靜秩序好 。
有座位 ， 不去搶 ，  老人孩子照顧到 。
下車時，不擁擠，耽誤時間易摔跤 。
講文明，講禮貌 ，  開開心心上學校 。
都夸白兔有禮貌 小白兔 ， 過小橋， 走到橋上瞧一瞧， 哎呀呀，山羊公公走來了，搖搖擺擺跨上橋 。
小白兔，往回跑，站在橋頭把手招 。
“公公請您先過吧，一步一步要走好 。
” 河水聽了嘩嘩笑，魚兒聽了蹦蹦跳，都夸白兔有禮貌 。
校園美 教學樓，真熱鬧 。
楊柳青青花兒俏 。
同學們 ， 蹦又跳 。
講文明 ， 懂禮貌 。
見老師，問聲好 。
見同學，問聲早 。
愛環境，出新招 。
有垃圾，專人管 。
見廢紙，彎腰撿 。
護環境，人有責 。
校園美，齊歡笑 參考資料：http://www.jysx.cn/zh/ty/%CD%AF%D2%A5%A3%B1.htm 分享 當你碰到某個對你特別的人 不要太輕易就感動 當你碰到某個你心儀的對象 也不要馬上深陷 當某天某個人向你告白 也請你慢慢發現他的好 當某天有個人對你傾吐 也不忘靜靜聆聽他的心 欣賞你的人可以讓你更加自信 批評你的人可以讓你欲挫欲勇 傷害你的人可以使你更加堅強 依賴你的人可以讓你擁有能力 疼愛你的人可以讓你知道感恩 想依靠的對象可以讓你歇歇腳 沒有不好的人事物 只欠缺不好好體會的人 付諸熱情還以原色過個好的藝術生活 鄉宴同遭 一直以為幸福在遠方 在可以追逐的未來 我的雙眼保持眺望 我的雙耳仔細聆聽 唯恐疏忽錯過 后來才發現 那些緊握的手、唱過的歌、、、、、、 流過的淚、愛過的人、、、、、、 所謂的曾經 就是幸福 山東省校園文明詩歌參賽作品欣賞（二）——拷問“校園文明” -------------------------------------------------------------------------------- 發布時間：2005年11月10日 11:12 我----“文明”的使者 曾為校園文明的欣欣向榮而倍感欣慰的精靈 在如今 卻為曾為之自豪的家園 和被稱為“天之驕子”的學子 而蒙羞 他們朝氣蓬勃 他們意氣風發 他們前程似錦…… 他們 ，  他們有著人們所給予的 許多天使般美好的贊譽 他們曾是我心中的驕傲 是他們，充實了校園...
關于文明禮儀的古詩九歌 禮魂 屈原 成禮兮會鼓，傳芭兮代舞；姱[1]女倡兮容與；春蘭兮秋菊，長無絕兮終古 。
奉和皇帝上（ 一作丘 ） 陳子昂 大君忘自（ 一作物 ）我 。
應（ 一作膺 ）運居紫宸 。
揖讓期明辟 。
謳歌且順人 。
軒宮帝圖盛 。
皇極禮容申 。
南面朝萬國 。
東堂會百神 。
云陛旗常滿 。
天庭玉帛陳 。
鐘石和睿思 。
雷雨被深仁 。
承平信娛樂 。
王業本艱辛 。
愿罷瑤池宴 。
來觀農扈春 。
卑宮昭夏德 。
尊老睦堯親 。
微臣敢拜手 。
歌舞頌維新 。
君子行 齊己 圣人不生，麟龍何瑞 。
梧桐不高 ， 鳳凰何止 。
吾聞古之有君子，行藏以時，進飼蠹骸H儔匚？煜氯伲？br>恥必為天下恥 。
茍進不如此，退不如此，亦何必用虛偽之文章，取榮名而自美？
關于文明的古詩句,急?。。〔甯γ?/h2> 文明/詩詞 【七步詠】《世說新語·文學》：“文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法 。
應聲便為詩曰：‘煮豆持作羹，漉菽以為汁 。
萁在釜下燃，豆在釜中泣 。
本是同根生，相煎何太急 。
'帝深有慚色 。
”O指人才思敏捷，才氣過人 。
唐于志寧《冬日宴群公于宅各賦一字得杯》：“俱裁七步詠，同傾三雅杯 。
”另參見倫類部·親眷“萁燃”、植物部·草本“煮豆燃萁”、文明部·學識“七步才” 。
【牛渚詠】《晉書·袁宏傳》：“（袁宏）少孤貧，以運租自業 。
謝尚時鎮牛諸，秋夜乘月，率爾與左右微服泛江 。
會宏在舫中諷詠，聲既清會，辭又藻拔 ， 遂駐聽久之，遣問焉 。
答云：‘是袁臨汝郎誦詩 。
'即其詠史之作也 。
尚傾率有勝致，即迎升舟，與之譚論，申旦不寐，自此名譽日茂 。
”O稱詠人有才 。
唐孟浩然《送袁十嶺南尋弟》：“早聞牛渚詠，今見鹡鸰心 。
”另參見器用部·車船“彥伯舟”、人事部·雅逸“牛渚吟” 。
【滄浪吟】參見人事部·雅逸“滄浪” 。
唐儲光羲《酬李壺關奉使行縣憶諸公》：“青楓江上滄浪吟 ， 白月宮中鸚鵡林 。
” 【詠貪泉】參見地理部·水流“貪泉” 。
唐陸龜蒙《奉和襲美寄瓊州楊舍人》：“只以直誠天自信，不勞詩句詠貪泉 。
” 【洛生詠】《世說新語·雅量》：“桓公伏甲設撰……（謝安）方作洛生詠 。
”劉孝標注引宋明帝《文章志》曰：“安能作洛下書生詠，而少有鼻疾 ， 語音濁 。
后名流多教其詠，弗能及，手掩鼻而吟焉 。
”O美稱他人吟詠誦讀 。
唐李白《經亂后將避地剡中留贈崔宣城》：“悶為洛生詠，醉發吳越調 。
”另參見人體部·頭面“擁鼻”、人事部·雅逸“擁鼻吟” 。
【郢中吟】參見文明部·禮樂“曲高” 。
O喻作品高雅不凡 。
唐高適《同郭十題楊主簿新廳》：“多君有知己，一和郢中吟 。
” 【賦吟梁苑雪】參見天文部·氣象“賦吟梁苑雪” 。
五代前蜀韋莊《送福州王先輩南歸》：“八韻賦吟梁苑雪，六銖衣惹杏園風 。
” 【叉手】宋孫光憲《北夢瑣言》卷四：“（溫庭筠）工于小賦，每入試，押宮韻作詩，凡八叉手而成八韻成 。
”O指文人才思敏捷 。
明瞿式耗《浣溪晚集次子后韻》：“滿眼濃華收不?。?固應叉手便詩成 。
”另參見人體部·肢體“八叉” 。
文明部·學識“叉手速”、人物部·人杰“溫八叉” 。
【詩入雞林】《新唐書·白居易傳》：“（白）居易于文章精切 ， ……雞林（古國名）行賈售其國相 ， 率篇易一金 。
”O指詩名遠揚 。
宋黃庭堅《自咸平至太康得十小詩》之一：“詩入雞林市，書邀道士鵝 。
”另參人物部·其他“雞林賈” 。
【詩成得袍】《新唐書·宋之問傳》：“武后游洛南龍門，詔從臣賦詩 。
左史東方虬詩先成，后賜錦袍 。
之問俄頃獻，后覽之嗟賞，更奪袍以賜 。
”O喻文才出眾，或指寵賜 。
唐杜甫《崔駙馬山亭宴集》：“客醉揮金椀，詩成得繡袍 。
”另參見器用部·衣冠“奪錦袍” 。
【推敲】 宋胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷十九引《劉公嘉話》：“（賈）島初赴舉京師，一日 。
于驢上得句云：‘鳥宿池邊樹，僧敲月下門 。
”始欲著“推'字，又欲著‘敲'字，練之未定，遂于驢上吟哦，時時引手作推敲之勢 。
時韓愈吏部權京兆，島不覺沖至第三節 。
左右擁至尹前，島具對所得詩句云云 。
韓立馬良久 ， 謂島曰；‘作“敲”字佳矣 。
”'O指作詩文時反復斟酌字句，或指對事情反復考慮 。
宋樓鑰《蔣慈溪鶚挽詞》：“推敲詩益煉 ， 駢儷語尤工 。
”另參見倫類部·師友“‘幸遇韓京兆'、器用部·宮室“吟扣僧門'、人事部·行止“出手推敲” 。
【授簡】參見天文部·氣象“梁園雪” 。
O指奉命吟詩作賦 。
唐杜甫《又作此奉衛王》：“白頭授簡焉能賦 ， 愧似相如為大夫 。
” 【騎驢索句】宋孫光憲《北夢瑣言》卷七：“或曰：‘相國（鄭綮）近有新詩否？'對曰：‘詩思在灞橋風雪中驢子上 ， 此處何以得之？'蓋言平生苦心也 。
”O指吟詩 。
宋范成大《北門覆舟山道中》；“騎驢索句當年事 ， 歲暮騷人不自聊 。
”另參見天文部·氣象“灞沼橋風雪”、地理部·城建“灞橋驢背”、動物部·走獸“灞橋驢”' 。
【題糕字】參見天文部·時令“題糕” 。
明張煌言《九日陪安昌王……登鎖山和韻》：“追陪誰復題糕字，愧向鑾坡問筆才 。
” 【大風詩】參見文明部·歌舞“大風歌” 。
唐李世民《幸武功慶善宮》：“共樂還鄉宴，歡比大風詩 。
” 【巴人】參見文明部·禮樂“曲高” 。
O指較俗的作品，或指民歌 。
唐權德輿《奉和于司空二十五丈新卜城南郊居接司徒公別墅即事書情奉獻兼呈李裴相公》：“巴人寧敢和，空此愧游藩 。
” 【王粲詩】參見人物部·人杰“王粲” 。
唐錢起《賦得青城山歌送楊杜二郎中赴蜀軍》：“星臺二妙逐王師，阮瑀軍書王粲詩 。
” 【四愁】東漢張衡《四愁詩·序》；“時天下漸弊，郁郁不得志，為《四愁詩》 。
……思以道術相報，貽于時君，而懼讒邪不得以通 。
'O詠愁思 。
唐孟郊《百憂》：“智士日千慮，愚夫唯四愁 。
”另參見人事部·情感“張衡愁” 。
【白頭吟】《西京雜記》卷三：“相如將聘茂陵人女為妾 ， 卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止 。
”O喻心境哀傷幽怨 。
唐駱賓王《在獄詠蟬》；“那堪玄鬢影，來對白頭吟 。
”另參見文明部·禮樂“白頭曲”、人事部·情感...
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