關(guān)公本質(zhì)不是道家的也不是佛家的，關(guān)羽本是一個(gè)歷史人物，后被道教列為神明 。佛教則和道教、儒教產(chǎn)生宗教文化融合，使關(guān)公變成佛教護(hù)法 。道教視關(guān)羽為關(guān)圣帝君，俗稱關(guān)帝，是道教四大護(hù)法之一 。佛教對(duì)關(guān)云長(zhǎng)的信仰僅限于祭祀，并無祈禱、贊頌以及供奉儀軌 。關(guān)羽，字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，河?xùn)|郡解縣人 。東漢末年名將 。
道教與關(guān)羽崇拜的關(guān)聯(lián)始于宋代正一道，尤其體現(xiàn)于“鹽池除妖”敘事，張?zhí)鞄熣僬?qǐng)了關(guān)羽擊敗了作亂的蚩尤 。道教將關(guān)羽奉為關(guān)圣帝君，即人們常說的關(guān)帝，為道教的護(hù)法四帥之一 。而民間則有關(guān)公當(dāng)玉帝的說法 。部分道教信徒稱關(guān)羽為第十八代玉皇大帝 。接受此教義后，人們相繼將許多玉皇廟改為關(guān)帝廟 。道教徒還以關(guān)公的名義偽造了大量的經(jīng)典，比如《關(guān)帝覺世真經(jīng)》等 。【關(guān)公是道教還是佛教的】
關(guān)羽，本字長(zhǎng)生，后改字云長(zhǎng)，早年因犯事逃離家鄉(xiāng)流落至幽州涿郡 。到了中平元年，黃巾起義爆發(fā)，劉備在涿縣組織起了一支義勇軍 。關(guān)羽、張飛都加入其中，隨劉備輾轉(zhuǎn)各地，參與撲滅黃巾軍的戰(zhàn)爭(zhēng)，劉備、關(guān)羽、張飛三人的感情好到連睡覺也要睡在一起 。劉備擔(dān)任平原相時(shí)，任命關(guān)羽、張飛為別部司馬，分統(tǒng)部曲 。隨劉備出席活動(dòng)時(shí)，關(guān)羽和張飛則侍立劉備左右，保護(hù)劉備周全 。-- 展開閱讀全文 --
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