狻猊是古代漢族神話傳說(shuō)中龍生九子之一，形如獅喜煙好坐,所以形象一般出現(xiàn)在香爐上,隨之吞煙吐霧 。
狻猊,形似獅子,排行第五,平生喜靜不喜動(dòng),好坐,又喜歡煙火,因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像 。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國(guó)的,至南北朝時(shí)期,我國(guó)的佛教藝術(shù)上已普遍使用,這種造型經(jīng)過(guò)我國(guó)民間藝人的創(chuàng)造,使其具有中國(guó)的傳統(tǒng)氣派,后來(lái)成了龍子的老五,它布置的地方多是在結(jié)跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前 。明清之際的石獅或銅獅頸下項(xiàng)圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象,它使守衛(wèi)大門的中國(guó)傳統(tǒng)門獅更為睜崍威武 。擴(kuò)展資料 【狻猊是什么】
龍生九子是指龍生九個(gè)兒子,九個(gè)兒子都不成龍,各有不同 。所謂"龍生九子",并非龍恰好生九子 。中國(guó)傳統(tǒng)文化中,以九來(lái)表示極多,有至高無(wú)上地位,九是個(gè)虛數(shù),也是貴數(shù),所以用來(lái)描述龍子 。龍有九子這個(gè)說(shuō)法由來(lái)已久,但是究竟是哪九種動(dòng)物一直沒(méi)有說(shuō)法,直到明朝才出現(xiàn)了各種說(shuō)法 。明代一些學(xué)人筆記,如陸容的《菽園雜記》、李東陽(yáng)的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應(yīng)秋的《玉芝堂談蕓》等,對(duì)諸位龍子的情況均有記載,但不統(tǒng)一 。-- 展開(kāi)閱讀全文 --
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