北京八大處門(mén)票（八大處公園預(yù)約門(mén)票）
八大處公園 公園簡(jiǎn)介
八大處公園位于北京市著名西山風(fēng)景區(qū)南麓，為國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，是建國(guó)后首批北京市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是一座歷史悠久、盛名遠(yuǎn)播、風(fēng)水宜人的山地佛教寺廟園林 。
八大處公園是由西山余脈翠微山、平坡山、盧師山所環(huán)抱，三山形似座椅，八座古剎星羅棋布分布在三山之中，自然天成的"十二景觀"更是聞名遐爾，古人即贊曰"三山如華屋，八剎如屋中古董，十二景則如屋外花園"又有云"香山之美在于人工，八大處之美在于天然，其天然之美又有過(guò)于西山諸勝 。
八大處公園因二處?kù)`光寺供奉世間罕存的釋迦牟尼靈牙舍利而馳名海內(nèi)外，近年來(lái)靈光寺內(nèi)先后修建的《般諾波羅密多心經(jīng)》墻，500羅漢浮雕與佛牙舍利形成了佛法僧一體的圓滿(mǎn) 。八座古剎中最古老寺廟是八處證果寺，建于隋末唐初，歷經(jīng)宋元明清歷代修建而成，最大的寺廟是康熙、乾隆的帝王行宮香界寺 。八大處公園雖以八座古剎而得名，但在2000年發(fā)現(xiàn)明代摩崖石刻則以八大處第九處轟動(dòng)京城，吸引著石刻愛(ài)好者和眾多的佛教信徒 。
八大處
歷史沿改
園中八座古剎最早建于隋末唐初，歷經(jīng)宋元明清歷代修建而成 。其中靈光、長(zhǎng)安、大悲、香界、證果五寺均為皇帝敕建 。靈光寺遼招仙塔中曾供奉釋迦牟尼佛牙舍利，1900年毀于八國(guó)聯(lián)軍炮火，建國(guó)后經(jīng)周恩來(lái)總理批準(zhǔn)新建佛牙舍利塔 。
八十年代末公園水體景區(qū)"映翠湖" 。十年改革發(fā)展，八大處已今非昔比，一越成為北京市一級(jí)一類(lèi)公園 。新世紀(jì)到來(lái)之即，公園又新建沖天太空艙，會(huì)議中心等，引入吃住行、休娛健一體化服務(wù)的新觀念 。以滿(mǎn)足不同消費(fèi)層次游客的各種需求，八大處公園已成為京城最近的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所之一 。
天然景色
八大處公園，地處太行之西山余脈，翠 微、平坡、盧師三山(也有說(shuō)法稱(chēng)西為虎頭山，東為青龍山，北為翠微山)之間，方圓三百三十二公頃，最高峰海拔464.8米 。三山呈環(huán)繞狀，形似一把巨大的太師椅，形成了八大處特有的冬暖夏涼的小氣候，得益于這種特有的小氣候，八大處的自然風(fēng)景綺麗動(dòng)人，四季風(fēng)景如畫(huà)：春天，滿(mǎn)山遍野的杏花、桃花、迎春、連翹等紛紛盛開(kāi)，團(tuán)團(tuán)簇簇，煞是好看；夏天，峰巒疊翠，蒼秀清雅，鳥(niǎo)啼鵑囀，流泉汩汩；秋天，十多萬(wàn)株黃櫨、火炬、元寶楓等各種紅葉樹(shù)種，秋霜過(guò)后，滿(mǎn)山流丹，處處好看；進(jìn)入寒冬，銀裝素裹，積雪凝素 。公園土質(zhì)肥沃，植被豐富，森林覆蓋率達(dá)到97.2% 。
八大處公園早春風(fēng)景
八大處公園是由三山環(huán)抱，因保存完好的八座古剎而得名，又以自然天成的"十二景"聞名遐邇，古人即贊曰"三山如華屋，八剎如屋中古董，十二景則如屋外花園"，又有云"香山之美在于人工，八大處之美在于天然，其天然之美又有過(guò)于西山諸勝" 。
園內(nèi)植物
八大處公園冬季山暖風(fēng)和，夏季涼爽宜人 。土質(zhì)肥沃、植被豐富 。其中喬木就有八十余種，四十余萬(wàn)株，名貴古樹(shù)十八種，五百九十株，長(zhǎng)安寺的白皮松；靈光寺的七葉樹(shù)；大悲寺的銀杏樹(shù)；證果寺的黃連木等樹(shù)齡都在六百年以上，仍樹(shù)狀豐滿(mǎn)，樹(shù)形奇美 。黃櫨、火炬、元寶楓等紅葉樹(shù)近十四萬(wàn)株，秋霜過(guò)后，層林盡染，滿(mǎn)山流丹 。
八大處公園
公園景點(diǎn)及傳說(shuō)
一處長(zhǎng)安寺
長(zhǎng)安寺位于公園大門(mén)以南一里多地 。創(chuàng)建于明弘治十七年(1504年)，原名"善應(yīng)寺" 。后歷經(jīng)清順治年間(1659年)、康熙年間(1671年)兩度重修，規(guī)模日大，改稱(chēng)"長(zhǎng)安寺" 。長(zhǎng)安寺倚翠微山，坐西朝東，紅墻圍繞，兩進(jìn)四合 。入門(mén)便是一磚石景壁，上有"登歡喜地"四字 。沿西向甬路前行，登數(shù)十級(jí)臺(tái)階為該寺山門(mén)殿 。殿內(nèi)供關(guān)羽造像，又稱(chēng)"關(guān)公殿" 。向后分別為"大雄寶殿"、"大士殿"，大士殿前二株白皮樹(shù)尤為醒目，雖歷數(shù)百年滄桑卻仍枝繁葉茂，在京城古木名樹(shù)中占得一席 。當(dāng)年的長(zhǎng)安寺曾是西山名剎 。長(zhǎng)安寺原有五百羅漢雕像，現(xiàn)已無(wú)存，據(jù)明萬(wàn)歷年間史料對(duì)長(zhǎng)安寺尚有："寺中四松"最奇 。門(mén)列天兵十，狀極詭異，廡下有"五百羅漢"的記載，從中可見(jiàn)長(zhǎng)安寺當(dāng)年的地位和風(fēng)貌 。長(zhǎng)安寺在"文化大革命"年間被毀，尚未恢復(fù)原貌，現(xiàn)今暫不對(duì)外開(kāi)放 。
二處?kù)`光寺
靈光寺是八大處現(xiàn)存最重要的一座寺院 。始建于唐大歷年間(766-779年)，最初稱(chēng)"龍泉寺"，金世宗年間(1162年)改稱(chēng)"覺(jué)山寺"，明宣德年間(1428年)恢復(fù)龍泉寺舊稱(chēng)，明正統(tǒng)年間(1436-1449年)擴(kuò)建后改為"靈光寺" 。
八大處720度全景圖
靈光寺山門(mén)殿面朝東南，山門(mén)殿中供奉釋迦牟尼佛銅胎貼金造像，重3300千克 。為泰國(guó)僧王贈(zèng)送的禮物 。靈光寺內(nèi)原有五進(jìn)廟堂，現(xiàn)僅存"大悲院"、"魚(yú)池院"、"塔院"三處院落 。大悲院中，南有觀音殿，北有拜佛堂，東西各有陪房十四間 。院西南有一金魚(yú)池，建于清乾隆年間，咸豐年間擴(kuò)建，原為寺內(nèi)放生池 。池畔有遼代"招仙塔"塔基一座，又名"畫(huà)像千佛塔"，
靈光寺
此塔1900年毀于"八國(guó)聯(lián)軍"炮火 。后寺內(nèi)僧人在清理舊塔基時(shí)發(fā)現(xiàn)了供有佛祖釋迦牟尼靈牙舍利的石函 。北行過(guò)一回廊為原臥游軒、居士院及方丈院 ?，F(xiàn)方丈院中有1958-1964年所建佛牙舍利塔，高51米，分7層 。塔中二層舍利閣內(nèi)以純金七寶塔供奉佛祖釋迦牟尼靈牙一顆(據(jù)記載是南朝高僧法獻(xiàn)西行求法，有于闐請(qǐng)回，初供奉于南齊都城建康，隋朝被供奉于大興即今天的西安，唐朝末年被送至遼南京即今天的北京，遼道宗年間供奉于"招仙塔"塔基內(nèi)) 。2000年中國(guó)佛教協(xié)會(huì)新建了玉佛殿和已故佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)趙樸初手書(shū)般若波羅密多心經(jīng)影壁 。因佛牙舍利在世界上僅存兩顆，使靈光寺成為全世界佛教僧眾頂禮膜拜的地方 。
八大處公園剪影
招仙塔和花和尚的傳說(shuō)
傳說(shuō)靈光寺內(nèi)曾經(jīng)有一位方丈，自接替老方丈的位置后，覺(jué)得修行得差不多了，慢慢地變得懶惰起來(lái)，先是出去享受雞鴨魚(yú)肉、山珍海味，有時(shí)還把酒肉帶回寺廟來(lái)，最后竟干起了調(diào)戲婦女的勾當(dāng)，成了一個(gè)地地道道的花和尚 。方丈的無(wú)恥行為激起了一個(gè)胖和尚的憤怒，于是引發(fā)了一場(chǎng)正邪的較量 。
胖和尚為逼方丈就范，在山門(mén)一連打坐三天 。方丈自知不是對(duì)手，不敢再待下去，三十六計(jì)走為上 。他出寺廟后，一路小跑，不大功夫，已快到平坡山頂了 。那胖和尚不是等閑之輩，馬上追趕，不久便發(fā)現(xiàn)了那方丈的行蹤，于是摘下腰間十三節(jié)寶鞭，隨手向平坡山頂貫去，心中叫道："看招！"，只見(jiàn)那寶鞭節(jié)節(jié)向前伸去，越伸越長(zhǎng)，只聽(tīng)一聲巨響，山崩地裂，巨石紛飛，那方丈早已不見(jiàn)了蹤影 。平坡山頭黑氣滾滾，久久不散，陰森恐怖 。胖和尚一看便知那惡方丈肉身雖死，邪氣猶存，陰魂游移不定 。于是便轉(zhuǎn)回寺中，從懷中取出一個(gè)小匣子，遞給住持說(shuō)："此乃寶物，可避禍消災(zāi)，日后如遇災(zāi)難，你等將它放在一平坦這處，燃上三柱香，再連呼三聲'神鞭太保'，我就會(huì)來(lái) 。"說(shuō)完飄然而去 。
那惡方丈的妖魂整整飄了九九八十一天，附在他那腐爛的白骨之上重新修練，修成了白骨精 。又干起了邪惡勾當(dāng) 。靈光寺一帶的年輕女子，不是死去就是失蹤 。官府和寺中高僧四處尋訪，都杳無(wú)蹤跡，誰(shuí)也沒(méi)有辦法 。
【北京八大處門(mén)票 八大處公園預(yù)約門(mén)票】一天，那個(gè)小和尚突然想起了胖和尚留下的小寶匣，他跟住持一說(shuō)，住持覺(jué)得這也倒是個(gè)辦法 。這天夜里，天黑得伸手不見(jiàn)五指，子時(shí)，住持帶領(lǐng)眾僧來(lái)到院中，把小匣放在金魚(yú)池旁一塊平整地方，燃起三柱高香，快燃盡時(shí)，眾僧人一連三遍齊呼："神鞭太保！"猛然間，東邊天上騰出萬(wàn)道霞光，照得大地一片光亮，緊跟著，一聲霹靂炸響，眾僧仰頭望去，見(jiàn)一胖和尚腳踏祥云、手持寶鞭立在空中，只見(jiàn)那胖和尚手中寶鞭一揚(yáng)，頓時(shí)山石滾滾，一股黑氣從亂石中竄出直撲胖和尚，胖和尚又把寶鞭一抖，纏住黑氣，轟隆隆一聲巨響，那黑氣不見(jiàn)了，一具白骨片刻間化為灰燼 。再看那山上，陰森森的怪石不見(jiàn)了，滿(mǎn)山綠草碧樹(shù)，只剩下一塊不大好看的頑石，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去酷象一只虎頭 。
再說(shuō)那和尚，降服了白骨精，落下云頭來(lái)到眾僧跟前，說(shuō)明了事情的原委 。那住持問(wèn)："以后如果再發(fā)生此類(lèi)事情該怎么辦呢？"胖和尚答道："莫要憂(yōu)慮，把此鞭留在寺中，便可鎮(zhèn)住妖邪 。"說(shuō)完，他把寶鞭拋向空中，寶鞭呼呼旋轉(zhuǎn)，放射出萬(wàn)道金光，十三節(jié)寶鞭化作一座十三層寶塔，那小匣在地上慢慢旋轉(zhuǎn)放出七色光芒，化成塔基 。塔身不偏不倚正落在塔基之上，霎時(shí)，寶塔上空祥云繚繞，仙樂(lè)飄飄 。從此以后，人們就把這座寶塔叫作招仙塔，據(jù)說(shuō)，只要招仙塔不倒，邪惡說(shuō)不能再抬頭 。
新中國(guó)成立后，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)在國(guó)家撥款支持下，特在二處?kù)`光寺北院建起佛牙舍利塔 。新塔 高51米，八角十三層密檐，佛牙供奉在塔身殿堂內(nèi)的七寶金塔中 。1964年6月25日，中國(guó)佛協(xié)在靈光寺隆重舉行了佛牙舍利塔開(kāi)光典禮 。
佛牙舍利是佛教圣物，也是我國(guó)珍貴文物，許多外國(guó)元首，特別是東南亞各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，經(jīng)常來(lái)此朝拜，瞻禮佛牙舍利 。
塔前有對(duì)聯(lián)兩幅 。一曰："九界眾生離永生凈土，上不能圓成佛道；十方諸佛舍念佛法，下不能普利群萌 。"一曰："法身常駐，長(zhǎng)耀靈光輝萬(wàn)古；舍利應(yīng)真，永留圣跡福群生 。"
三處三山庵
三山庵因其地處翠微、平坡、盧師三山之間(一說(shuō)虎頭、翠微、青龍)而得名 。三山庵創(chuàng)建于金天德三年(1151年)，于乾隆年間重修 。山門(mén)殿三間，正對(duì)山門(mén)是大殿五間，內(nèi)供釋迦牟尼塑像 。清雍正、乾隆年間有高僧達(dá)天通理禪師曾在此研磨禪理 。著書(shū)立論，一時(shí)名噪遐邇 。
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