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離別積極樂(lè)觀的詩(shī)句 離別詩(shī)句唯美現(xiàn)代

《蘇武廟》
溫庭筠
蘇武魂銷漢使前,古祠高樹(shù)兩茫然 。云邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草煙 ?;厝諛桥_(tái)非甲帳,去時(shí)冠劍是丁年 。茂陵不見(jiàn)封侯印,空向秋波哭逝川 。
十九年的塞外寒霜,終盼來(lái)漢使迎歸,可一去經(jīng)年,故國(guó)早已不復(fù)當(dāng)初模樣 。
丁年奉使,皓首而歸;老母終堂,生妻去帷 ??赡f(shuō)封侯之印,就連那位雄才偉略的君王,也化為了茂陵中的一具枯骨,君臣終未有重逢之日 。蘇武除了為逝去的歲月而嚎啕哭泣,又能做什么呢?
物換星移,誰(shuí)都逃不過(guò)時(shí)間這一關(guān),英雄遲暮,美人白頭 。
誰(shuí)料蘇卿老歸國(guó),茂陵松柏雨蕭蕭 。
《鬢云松令·枕函香》 納蘭性德
枕函香,花徑漏 。
依約相逢,絮語(yǔ)黃昏后 。
時(shí)節(jié)薄寒人病酒,刬地梨花,徹夜東風(fēng)瘦 。掩銀屏,垂翠袖 。
何處吹簫,脈脈情微逗 。
【離別積極樂(lè)觀的詩(shī)句 離別詩(shī)句唯美現(xiàn)代】腸斷月明紅豆蔻,月似當(dāng)時(shí),人似當(dāng)時(shí)否?
明月似當(dāng)年,卻不見(jiàn)當(dāng)時(shí)的人了 ?;貞浧疬^(guò)去親昵的時(shí)刻,悲慟之情愈發(fā)濃郁 。
妻子早逝,乃是納蘭性德一生的痛楚 。
生離尚且有相見(jiàn)之時(shí),例如陸游,和唐婉分離之后,心態(tài)屬于“山盟雖在,錦書(shū)難托”,終歸有幾分希望 。
死別則萬(wàn)事皆休,等唐婉逝世以后,便是“此身行作稽山土,猶吊遺蹤一泫然”,唯余哀情 。納蘭性德何嘗不是呢?人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇 。
《送別》 王維
山中相送罷,日暮掩柴扉 。春草明年綠,王孫歸不歸?
送別離人,掩起柴扉,明年春草再綠之時(shí),朋友你是否會(huì)歸來(lái)呢?
離別容易,再見(jiàn)卻難,古代交通不便,一旦出行,可能就再也不見(jiàn),多少知交,算起來(lái)一生也難得有幾次相逢的時(shí)刻 。
除了長(zhǎng)歌當(dāng)哭,還有何法可一抒愁緒呢?
《采桑子·恨君不似江樓月》 呂本中
恨君不似江樓月,南北東西,南北東西,只有相隨無(wú)別離 。恨君卻似江樓月,暫滿還虧,暫滿還虧,待得團(tuán)圓是幾時(shí)?
為什么,君不似那江樓月一樣,不論去向何方,都能長(zhǎng)久跟隨,不生別離呢?
為什么,君好似那江樓月一樣,始終有著盈虧變化,不能長(zhǎng)久團(tuán)圓呢?
恨人不似月,恨人好似月,有離別,難團(tuán)圓 。
奈何人生終歸多聚散,盛宴有時(shí)盡 。
《鷓鴣天·代人賦》 辛棄疾
晚日寒鴉一片愁 。柳塘新綠卻溫柔 。
若教眼底無(wú)離恨,不信人間有白頭 。腸已斷,淚難收 。相思重上小紅樓 。
情知已被山遮斷,頻倚闌干不自由 。
若非切實(shí)體會(huì)過(guò)離愁,怎能相信世間有一夜白頭的事情呢?
望斷山河,看不見(jiàn),離人面,不知對(duì)方是否安好,或許如元稹,已另結(jié)新歡,或許如無(wú)定河邊骨,唯有夢(mèng)中可再見(jiàn) 。
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