黃帝問(wèn)曰：天元九窒 ， 余已知之 ， 愿聞氣交 ， 何名失守?
岐伯曰：謂其上下升降 ， 遷正退位 ， 各有經(jīng)論 ， 上下各有不前 ， 故名失守也 。是故氣交失易位 ， 氣交乃變 ， 變易非常 ， 即四失序 ， 萬(wàn)化不安 ， 變民病也 。
帝曰：升降不前 ， 愿聞其故 ， 氣交有變 ， 何以明知?
岐伯曰：昭乎哉問(wèn) ， 明乎道矣?氣交有變 ， 是謂乾坤機(jī) ， 但欲降而不得降者 ， 地窒刑之 。又有五運(yùn)太過(guò) ， 而先天而至者 ， 即交不前 ， 但欲升而不得其升 ， 中運(yùn)抑之 ， 但欲降而不得其降 ， 中運(yùn)抑之 。于是有升之不前 ， 降之不下者 ， 有降之不下 ， 升而至天者 ， 有升降俱不前 ， 作如此之區(qū)別 ， 即氣交之變 。變之有異 ， 常各各不同 ， 災(zāi)有微甚者也 。
帝曰：愿聞氣交遇會(huì)勝抑之由 ， 變成民病 ， 輕重何如?
岐伯曰：勝相會(huì) ， 抑伏使然 。是故辰戌之歲 ， 木氣升之 ， 主逢天柱 ， 勝而不前;又遇庚戌 ， 金運(yùn)先天 ， 中運(yùn)勝之忽然不前 ， 木運(yùn)升天 ， 金乃抑之 ， 升而不前 ， 即清生風(fēng)少 ， 肅殺于春 ， 露霜復(fù)降 ， 草木乃萎 。民病溫疫早發(fā) ， 咽嗌乃干 ， 四肢滿 ， 肢節(jié)皆痛;久而化郁 ， 即大風(fēng)摧拉 ， 折隕鳴紊 。民病卒中偏痹 ， 手足不仁 。
是故巳亥之歲 ， 君火升天 ， 主窒天蓬 ， 勝之不前;又厥陰未遷正 ， 則少陰未得升天 ， 水運(yùn)以至其中者 ， 君火欲升 ， 而中水運(yùn)抑之 ， 升之不前 ， 即清寒復(fù)作 ， 冷生旦暮 。民病伏陽(yáng) ， 而內(nèi)生煩熱 ， 心神驚悸 ， 寒熱間作;日久成郁 ， 即暴熱乃至 ， 赤風(fēng)瞳翳 ， 化疫 ， 溫癘暖作 ， 赤氣彰而化火疫 ， 皆煩而燥渴 ， 渴甚 ， 治之以泄之可止 。
是故子午之歲 ， 太陰升天 ， 主窒天沖 ， 勝之不前;又或遇壬子 ， 木運(yùn)先天而至者 ， 中木運(yùn)抑之也 ， 升天不前 ， 即風(fēng)埃四起 ， 時(shí)舉?；?nbsp;， 雨濕不化 。民病風(fēng)厥涎潮 ， 偏痹不隨 ， 脹滿;久而伏郁 ， 即黃?；咭?。民病夭亡 ， 臉肢府黃疸滿閉 。濕令弗布 ， 雨化乃微 。
是故丑未之年 ， 少陽(yáng)升天 ， 主窒天蓬 ， 勝之不前;又或遇太陰未遷正者 ， 即少陰未升天也 ， 水運(yùn)以至者 ， 升天不前 ， 即寒冰反布 ， 凜冽如冬 ， 水復(fù)涸 ， 冰再結(jié) ， 暄暖乍作 ， 冷夏布之 ， 寒暄不時(shí) 。民病伏陽(yáng)在內(nèi) ， 煩熱生中 ， 心神驚駭 ， 寒熱間爭(zhēng);以久成郁 ， 即暴熱乃生 ， 赤風(fēng)氣腫翳 ， 化成疫癘 ， 乃化作伏熱內(nèi)煩 ， 痹而生厥 ， 甚則血溢 。
是故寅申之年 ， 陽(yáng)明升天 ， 主窒天英 ， 勝之不前;又或遇戊申戊寅 ， 火運(yùn)先天而至;金欲升天 ， 火運(yùn)抑之 ， 升之不前 。即時(shí)雨不降 ， 西風(fēng)數(shù)舉 ， 咸鹵燥生 。民病上熱喘嗽 ， 血溢;久而化郁 ， 即白埃翳霧 ， 清生殺氣 ， 民病脅滿 ， 悲哀 ， 寒鼽嚏 ， 嗌干 ， 手坼皮膚燥 。
是故卯酉之年 ， 太陽(yáng)升天 ， 主窒天芮 ， 勝之不前;又遇陽(yáng)明未遷正者 ， 即太陽(yáng)未升天也 ， 土運(yùn)以至 ， 水欲升天 ， 土運(yùn)抑之 ， 升之不前 ， 即濕而熱蒸 ， 寒生兩間 。民病注下 ， 食不及化;久而成郁 ， 冷來(lái)客熱 ， 冰雹卒至 。民病厥逆而噦 ， 熱生于內(nèi) ， 氣痹于外 ， 足脛酸疼 ， 反生心悸 ， 懊熱 ， 暴煩而復(fù)厥 。
黃帝曰：升之不前 ， 余已盡知其旨 ， 愿聞降之不下 ， 可得明乎?
岐伯曰：悉乎哉問(wèn)也!是之謂乾坤微旨 ， 可以盡陳斯道 。所謂升已必降也 ， 至天三年 ， 次歲必降 ， 降而入地 ， 始為左間也 。如此升降往來(lái) ， 命之六紀(jì)也 。
是故丑未之歲 ， 厥陰降地 ， 主窒地晶 ， 勝而不前;又或遇少陰未退位 ， 即厥陰未降下 ， 金運(yùn)以至中 ， 金運(yùn)承之 ， 降之未下 ， 抑之變郁 ， 木欲降下 ， 金運(yùn)承之 ， 降而不下 ， 蒼埃遠(yuǎn)見(jiàn) ， 白氣承之 ， 風(fēng)舉?；?nbsp;， 清燥行殺 ， 霜露復(fù)下 ， 肅殺布令 。久而不降 ， 抑之化郁 ， 即作風(fēng)燥相伏 ， 暄而反清 ， 草木萌動(dòng) ， 殺霜乃下 ， 蟄蟲(chóng)未見(jiàn) ， 懼清傷藏 。
是故寅申之歲 ， 少陰降地 ， 主窒地玄 ， 勝之不入;又或遇丙申丙寅 ， 水運(yùn)太過(guò) ， 先天而至 ， 君火欲降 ， 水運(yùn)承之 ， 降而不下 ， 即彤云才見(jiàn) ， 菜葉網(wǎng) ， 黑氣反生 ， 暄暖如舒 ， 寒常布雪 ， 凜冽復(fù)作 ， 天云慘凄 。久而不降 ， 伏之化郁 ， 寒勝?gòu)?fù)熱 ， 赤風(fēng)化疫 ， 民病面赤、心煩、頭痛、目眩也 ， 赤氣彰而溫病欲作也 。
是故卯酉之歲 ， 太陰降地 ， 主窒地蒼 ， 勝之不入;又或少陽(yáng)未退位者 ， 即太陰未得降也;或木運(yùn)以至 ， 木運(yùn)承之 ， 降而不下 ， 即黃云見(jiàn)而青霞彰 ， 郁蒸作而大風(fēng) ， 霧翳埃勝 ， 折隕乃作 。久而不降也 ， 伏之化郁 ， 天埃黃氣 ， 地布濕蒸 。民病四肢不舉、昏眩、肢節(jié)痛、腹?jié)M填臆 。
是故辰戌之歲 ， 少陽(yáng)降地 ， 主窒地玄 ， 勝之不入;又或遇水運(yùn)太過(guò) ， 先天而至也 ， 水運(yùn)承之 ， 降而不下 ， 即彤云才見(jiàn) ， 黑氣反生 ， 暄暖欲生 ， 冷氣卒至 ， 甚則冰雹也 。久而不降 ， 伏之化郁 ， 冰氣復(fù)熱 ， 赤風(fēng)化疫 ， 民病面赤、心煩、頭痛、目眩也 ， 赤氣彰而熱病欲作也 。
是故巳亥之歲 ， 陽(yáng)明降地 ， 主窒地彤 ， 用而不入;又或遇太陽(yáng)未退位 ， 即陽(yáng)明未得降;即火運(yùn)以至之 ， 火運(yùn)承之不下 ， 即天清而肅 ， 赤氣乃彰 ， 暄熱反作 。民皆錯(cuò)倦 ， 夜臥不安 ， 咽乾引飲 ， 懊熱內(nèi)煩 ， 天清朝暮 ， 暄還復(fù)作;久而不降 ， 伏之化郁 ， 天清薄寒 ， 遠(yuǎn)生白氣 。民病掉眩 ， 手足直而不仁 ， 兩脅作痛 ， 滿目然 。
是故子午之年 ， 太陽(yáng)降地 ， 主窒地阜勝之 ， 降而不入;又或遇土運(yùn)太過(guò) ， 先天而至 ， 土運(yùn)承之 ， 降而不入 ， 即天彰黑氣 ， 暝暗凄慘 ， 才施黃埃而布濕 ， 寒化令氣 ， 蒸濕復(fù)令 。久而不降 ， 伏之化郁 ， 民病大厥 ， 四肢重怠 ， 陰痿少力 ， 天布沉陰 ， 蒸濕間作 。
【黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)注原文 黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)集注】帝曰：升降不前 ， 晰知其宗 ， 愿聞遷正 ， 可得明乎?
岐伯曰：正司中位 ， 是謂遷正位 ， 司天不得其遷正者 ， 即前司天 ， 以過(guò)交司之日 ， 即遇司天太過(guò)有余日也 ， 即仍舊治天數(shù) ， 新司天未得遷正也 。
厥陰不遷正 ， 即風(fēng)暄不時(shí) ， 花卉萎瘁 。民病淋溲 ， 目系轉(zhuǎn) ， 轉(zhuǎn)筋 ， 喜怒 ， 小便赤 。風(fēng)欲令而寒由不去 ， 溫暄不正 ， 春正失時(shí) 。
少陰不遷正 ， 即冷氣不退 ， 春冷后寒 ， 暄暖不時(shí) 。民病寒熱 ， 四肢煩痛 ， 腰脊強(qiáng)直 。木氣雖有余 ， 而位不過(guò)于君火也 。
太陰不遷正 ， 即云雨失令 ， 萬(wàn)物枯焦 ， 當(dāng)生不發(fā) 。民病手足肢節(jié)腫滿 ， 大腹水腫 ， 填臆不食 ， 飧泄脅滿 ， 四肢不舉 。雨化欲令 ， 熱猶治之 ， 溫煦于氣 ， 亢而不澤 。
少陽(yáng)不遷正 ， 即炎灼弗令 ， 苗莠不榮 ， 酷暑于秋 ， 肅殺晚至 ， 霜露不時(shí) 。民病痎瘧 ， 骨熱 ， 心悸 ， 驚駭;甚時(shí)血溢 。
陽(yáng)明不遷正 ， 則暑化于前 ， 肅殺于后 ， 草木反榮 。民病寒熱 ， 鼽嚏 ， 皮毛折 ， 爪甲枯焦;甚則喘嗽息高 ， 悲哀不樂(lè) 。熱化乃布 ， 燥化未令 ， 即清勁未行 ， 肺金復(fù)病 。
陽(yáng)明不遷正 ， 即冬清反寒 ， 易令于春 ， 殺霜在前 ， 寒冰于后 ， 陽(yáng)光復(fù)治 ， 凜冽不作 ， 民病溫癘至 ， 喉閉嗌干 ， 煩躁而渴 ， 喘息而有音也 。寒化待燥 ， 猶治天氣 ， 過(guò)失序 ， 與民作災(zāi) 。
帝曰：遷正早晚 ， 以命其旨 ， 愿聞退位 ， 可得明哉?
岐伯曰：所謂不退者 ， 即天數(shù)未終 ， 即天數(shù)有余 ， 名曰復(fù)布政 ， 故名曰再治天也 。即天令如故 ， 而不退位也 。
厥陰不退位 ， 即大風(fēng)早舉 ， 時(shí)雨不降 ， 濕令不化 ， 民病溫疫 ， 疵廢 ， 風(fēng)生 ， 皆肢節(jié)痛 ， 頭目痛 ， 伏熱內(nèi)煩 ， 咽喉干引飲 。
少陰不退位 ， 即溫生春冬 ， 蟄蟲(chóng)早至 ， 草木發(fā)生 ， 民病膈熱 ， 咽干 ， 血溢 ， 驚駭 ， 小便赤澀 ， 丹瘤 ， 瘡瘍留毒 。
太陰不退位 ， 而取寒暑不時(shí) ， ?；璨甲?nbsp;， 濕令不去 ， 民病四肢少力 ， 食飲不下 ， 泄注淋滿 ， 足脛寒 ， 陰痿 ， 閉塞 ， 失溺 ， 小便數(shù) 。
少陽(yáng)不退位 ， 即熱生于春 ， 暑乃后化 ， 冬溫不凍 ， 流水不冰 ， 蟄蟲(chóng)出見(jiàn) ， 民病少氣 ， 寒熱更作 ， 便血 ， 上熱 ， 小腹堅(jiān)滿 ， 小便赤沃 ， 甚則血溢 。
陽(yáng)明不退位 ， 即春生清冷 ， 草木晚榮 ， 寒熱間作 。民病嘔吐 ， 暴注 ， 食飲不下 ， 大便干燥 ， 四肢不舉 ， 目瞑掉眩 。
太陽(yáng)不退位 ， 即春寒夏作 ， 冷雹乃降 ， 沉陰昏翳 ， 二之氣寒猶不去 。民病痹厥 ， 陰痿 ， 失溺 ， 腰膝皆痛 ， 溫癘晚發(fā) 。
帝曰：天歲早晚 ， 余已知之 ， 愿聞地?cái)?shù) ， 可得聞乎?
岐伯曰：地下遷正、升天及退位不前之法 ， 即地土產(chǎn)化 ， 萬(wàn)物失時(shí)之化也 。
帝曰：余聞乾坤二甲子 ， 十干十二支 ， 上下經(jīng)緯乾坤 ， 數(shù)有迭移 ， 失守其位 ， 可得昭乎?
岐伯曰：失之迭位者 ， 謂雖得歲正 ， 未得正位之司 ， 即四時(shí)不節(jié) ， 即生大疫 。注《玄珠密語(yǔ)》云：陽(yáng)年三十年 ， 除六年天刑 ， 計(jì)有太過(guò)二十四年 ， 除此六年 ， 皆作太過(guò)之用 。令不然之旨 ， 今言迭支迭位 ， 皆可作其不及也 。
假令甲子陽(yáng)年 ， 土運(yùn)太窒 ， 如癸亥天數(shù)有余者 ， 年雖交得甲子 ， 厥陰猶尚治天 ， 地已遷正 ， 陽(yáng)明在泉 ， 去歲少陽(yáng)以作右間 ， 即厥陰之地陽(yáng)明 ， 故不相和奉者也 。癸巳相會(huì) ， 土運(yùn)太過(guò) ， 虛反受木勝 ， 故非太過(guò)也 ， 何以言土運(yùn)太過(guò) ， 況黃鐘不應(yīng)太窒 ， 木即勝而金還復(fù) ， 金既復(fù)而少陰如至 ， 即木勝如火而金復(fù)微 ， 如此則甲已失守 ， 后三年化成土疫 ， 晚至丁卯 ， 早至丙寅 ， 土疫至也 ， 大小善惡 ， 推其乾坤 ， 詳乎太乙 。又只如甲子年 ， 如甲至子而合 ， 應(yīng)交司而治天 ， 即下己卯未遷正 ， 而戊寅少陽(yáng)未退位者 ， 亦甲已下有合也 ， 即土運(yùn)非太過(guò) ， 而木乃乘虛而勝土也 ， 金次又行復(fù)勝之 ， 即反邪化也 。陰陽(yáng)乾坤殊異爾 ， 故其大小善惡 ， 一如乾坤之法旨也 。
假令丙寅陽(yáng)年太過(guò) ， 如乙丑天數(shù)有余者 ， 雖交得丙寅 ， 太陰尚治天也 。地已遷正 ， 厥陰司地 ， 去歲太陽(yáng)以作右間 ， 即天太陰而地厥陰 ， 故地不奉天化也 。乙辛相會(huì) ， 水運(yùn)太虛 ， 反受土勝 ， 故非太過(guò) ， 即太簇之管 ， 太羽不應(yīng) ， 土勝而雨化 ， 木復(fù)即風(fēng) ， 此者丙辛失守其會(huì) ， 后三年化成水疫 ， 晚至己巳 ， 早至戊辰 ， 甚即速 ， 微即徐 ， 水疫至也 ， 大小善惡 ， 推其乾坤數(shù)乃太乙游宮 。又只如丙寅年 ， 丙至寅且合 ， 應(yīng)交司而治天 ， 即辛巳未得遷正 ， 而庚辰太陽(yáng)未退位者 ， 亦丙辛不合德也 ， 即水運(yùn)亦小虛而小勝 ， 或有復(fù) ， 后三年化癘 ， 名曰水癘 ， 其狀如水疫 。治法如前 。假令庚辰陽(yáng)年太過(guò) ， 如己卯天數(shù)有余者 ， 雖交得庚辰年也 ， 陽(yáng)明猶尚治天 ， 地已遷正 ， 太陰司地 ， 去歲少陰以作右間 ， 即天陽(yáng)明而地太陰也 ， 故地不奉天也 。乙巳相會(huì) ， 金運(yùn)太虛 ， 反受火勝 ， 故非太過(guò)也 ， 即姑洗之管 ， 太商不應(yīng) ， 火勝熱化 ， 水復(fù)寒刑 ， 此乙庚失守 ， 其后三年化成金疫也 ， 速至壬午 ， 徐至癸未 ， 金疫至也 ， 大小善惡 ， 推本年天數(shù)及太乙也 。又只如庚辰 ， 如庚至辰 ， 且應(yīng)交司而治天 ， 即下乙未得遷正者 ， 即地甲午少陰未退位者 ， 且乙良不合德也 ， 即下乙未柔干失剛 ， 亦金運(yùn)小虛也 ， 有小勝或無(wú)復(fù) ， 且三年化癘 ， 名曰金癘 ， 其狀如金疫也 。治法如前 。
假令壬午陽(yáng)年太過(guò) ， 如辛巳天數(shù)有余者 ， 雖交得壬午年也 ， 厥陰猶尚治天 ， 地已遷正 ， 陽(yáng)明在泉 ， 去歲丙申少陽(yáng)以作右間 ， 即天厥陰而地陽(yáng)明 ， 故地不奉天者也 。丁辛相合會(huì) ， 木運(yùn)太虛 ， 反受金勝 ， 故非太過(guò)也 ， 即蕤賓之管 ， 太角不應(yīng) ， 金行燥勝 ， 火化熱復(fù) ， 甚即速 ， 微即徐 。疫至大小善惡 ， 推疫至之年天數(shù)及太乙 。又只如壬至午 ， 且應(yīng)交司而治之 ， 即下丁酉未得遷正者 ， 即地下丙申少陽(yáng)未得退位者 ， 見(jiàn)丁壬不合德也 ， 即丁柔干失賜 ， 亦木運(yùn)小虛也 ， 有小勝小復(fù) 。后三年化癘 ， 名曰木癘 ， 其狀如風(fēng)疫也 。治法如前 。
假令戊申陽(yáng)年太過(guò) ， 如丁未天數(shù)太過(guò)者 ， 雖交得戊申年也 。太陰猶尚司天 ， 地已遷正 ， 厥陰在泉 ， 去歲壬戌太陽(yáng)以退位作右間 ， 即天丁未 ， 地癸亥 ， 故地不奉天化也 。丁癸相會(huì) ， 火運(yùn)太虛 ， 反受水勝 ， 故非太過(guò)也 ， 即夷則之管 ， 上太徵不應(yīng) ， 此戊癸失守其會(huì) ， 后三年化疫也 ， 速至庚戌 ， 大小善惡 ， 推疫至之年天數(shù)及太乙 。又只如戊申 ， 如戊至申 ， 且應(yīng)交司治天 ， 即下癸亥未得遷正者 ， 即地下壬戌太陽(yáng)未退者 ， 見(jiàn)戊癸亥未合德也 ， 即下癸柔干失剛 ， 見(jiàn)火運(yùn)小虛 ， 有小勝或無(wú)復(fù)也 ， 后三年化癘 ， 名曰火癘也 。治法如前;治之法 ， 可寒之泄之 。
黃帝曰：人氣不足 ， 天氣如虛 ， 人神失守 ， 神光不聚 ， 邪鬼干人 ， 致有夭亡 ， 可得聞乎?
岐伯曰：人之五藏 ， 一藏不足 ， 又會(huì)天虛 ， 感邪之至也 。人憂愁思慮即傷心 ， 又或遇少陰司天 ， 天數(shù)不及 ， 太陰作接間至 ， 即謂天虛也 ， 此即人氣天氣同虛也 。又遇驚而奪精 ， 汗出于心 ， 因而三虛 ， 神明失守 。心為群主之官 ， 神明出焉 ， 神失守位 ， 即神游上丹田 ， 在帝太一帝群泥丸宮一下 。神既失守 ， 神光不聚 ， 卻遇火不及之歲 ， 有黑尸鬼見(jiàn)之 ， 令人暴亡 。
人飲食、勞倦即傷脾 ， 又或遇太陰司天 ， 天數(shù)不及 ， 即少陽(yáng)作接間至 ， 即謂之虛也 ， 此即人氣虛而天氣虛也 。又遇飲食飽甚 ， 汗出于胃 ， 醉飽行房 ， 汗出于脾 ， 因而三虛 ， 脾神失守 ， 脾為諫議之官 ， 智周出焉 。神既失守 ， 神光失位而不聚也 ， 卻遇土不及之年 ， 或已年或甲年失守 ， 或太陰天虛 ， 青尸鬼見(jiàn)之 ， 令人卒亡 。
人久坐濕地 ， 強(qiáng)力入水即傷腎 ， 腎為作強(qiáng)之官 ， 伎巧出焉 。因而三虛 ， 腎神失守 ， 神志失位 ， 神光不聚 ， 卻遇水不及之年 ， 或辛不會(huì)符 ， 或丙年失守 ， 或太陽(yáng)司天虛 ， 有黃尸鬼至 ， 見(jiàn)之令人暴亡 。
人或恚怒 ， 氣逆上而不下 ， 即傷肝也 。又遇厥陰司天 ， 天數(shù)不及 ， 即少陰作接間至 ， 是謂天虛也 ， 此謂天虛人虛也 。又遇疾走恐怖 ， 汗出于肝 。肝為將軍之官 ， 謀慮出焉 。神位失守 ， 神光不聚 ， 又遇木不及年 ， 或丁年不符 ， 或壬年失守 ， 或厥陰司天虛也 ， 有白尸鬼見(jiàn)之 ， 令人暴亡也 。
已上五失守者 ， 天虛而人虛也 ， 神游失守其位 ， 即有五尸鬼干人 ， 令人暴亡也 ， 謂之曰尸厥 。人犯五神易位 ， 即神光不圓也 。非但尸鬼 ， 即一切邪犯者 ， 皆是神失守位故也 。此謂得守者生 ， 失守者死 。得神者昌 ， 失神者亡 。
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