什么是讖言?
毛志成先生說：“讖，是指某種不祥的預(yù)言或預(yù)兆 ?！薄白彙?，或者“讖言”這種東西，對于我們中國人來說，應(yīng)該不陌生，它像一根神秘的線，把中國古代上一些重大的古代事件、主要古代人物，用“讖”的方式聯(lián)系起來 。所以一定程度上可以說，中國的古代，是一部受到讖言影響的古代
一起來細(xì)數(shù)中國歷代的二十條著名的讖言...
第一章 ?；』?，實(shí)亡周國 。(周)
周宣王繼位之后，民間傳出了一則謠言：“?；』?，實(shí)亡周國” 。意思是，大街上賣桑木弓箭之人，即為滅亡周國之人 。周宣王聽到這則謠言之后，心里十分不安，他下令：一、不準(zhǔn)傳播謠言，有謠言惑眾者，殺無赦!二，王國衛(wèi)隊(duì)，到大街上巡邏，但凡看到賣桑木弓的人，不管男女老少，皆“執(zhí)而殺之”……
第二章 始皇死而地分 。(秦)
在秦王朝之前的諸侯分封制度，類于現(xiàn)在的邦聯(lián)制度，由若干個(gè)小國，或者有一定國家權(quán)力的諸侯封地，組成一個(gè)相對松散的國家聯(lián)合體 。這種社會(huì)制度下，臣民思想上的自由度較高，利于開拓民智、解放思想 。中國遠(yuǎn)古時(shí)代的真正的“百家爭鳴，百花齊放”，就是產(chǎn)生于先秦的諸侯分封時(shí)代……
第三章 亡秦者，胡也 。(秦)
《史記》記載：始皇三十二年，秦始皇嬴政“巡北邊” 。到秦朝的北方邊境巡視 。當(dāng)時(shí)燕地有一很有名的方士盧生，受秦始皇嬴政之命，入海求仙回來，在路上碰到秦始皇嬴政 。他向秦始皇嬴政帝獻(xiàn)出一冊神秘的圖書，圖書上說：“亡秦者，胡也!”……
第四章 病已當(dāng)立 。(漢)
漢孝昭帝元風(fēng)三年正月，漢王朝發(fā)生了兩靈異事件：一、“泰山有大石自起立 ?！倍?、“上林有柳樹，枯僵復(fù)起，蟲食葉成文：公孫病已當(dāng)立 ?！薄?br />
第五章 靠讖言起家的皇帝——王莽 。(新)
這個(gè)時(shí)候，讖言出場了，先是有人挖井，挖出了一塊石頭，石頭上還刻了字 ?！顿Y治通鑒》記載：“武功長孟通浚井得白石，上圓下方，有丹書著石，文曰：告安漢公莽為皇帝 ?！薄?br />
第六章 赤伏符之迷 。(漢)
儒生強(qiáng)華，獻(xiàn)給劉秀的《赤伏符》太奇怪了，在赤伏符里，竟然是指姓道名地說：“劉秀發(fā)兵捕不道，四夷中集龍斗野，四七炎際火為主……”……
第七章 代漢者、當(dāng)涂高 。(漢)
據(jù)記載：東漢的第一位皇帝、漢光武帝劉秀，見到過這則讖言 。在劉秀和蜀郡太守公孫述，(其時(shí)公孫述已自稱皇帝)進(jìn)行讖言理論論戰(zhàn)時(shí)，提到這則讖言 。當(dāng)時(shí)劉秀給公孫述書信中說：“代漢者、當(dāng)涂高 。應(yīng)是一位姓當(dāng)涂，名高之人 。君豈高之身?!”……
第八章 千里草、何青青 。(漢)
這則童謠最早見之于《后漢書五行志一》：“獻(xiàn)帝踐祚之初，京都童謡曰：“千里草，何青青 。十日卜，不得生 ?！边@則讖言，后來也被羅貫仲引用到古代小說《三國演義》里 。對于童謠的出處，有一種說法是：董卓軍費(fèi)不足，就打起了漢皇室陵墓的主意，菜葉網(wǎng)，他下令大肆盜挖漢王朝各個(gè)時(shí)期皇帝的陵墓，掠奪金銀珠寶 。在盜呂后陵墓時(shí)，得到一卷黃絹，上書“千里草，何青青，十日卜，不得生 ?！薄?br />
第九章 諸葛恪，何弱弱 。(三國——吳)
諸葛恪這個(gè)人，與他的叔叔諸葛亮相比，其智力、能力絕對不在諸葛亮之下 。但是這個(gè)人情商太低，處處以自我為中心，不知顧慮他人感受 。吳國名將陸遜對他說：“你氣陵其上，意蔑其下，非安德之基也!”他是一個(gè)對上看不起領(lǐng)導(dǎo)，對下小瞧群眾的人 。這類人即便能力再超群，也難已成事，諸葛恪就是這樣一個(gè)人兒……
第十章 青蓋入洛 。(三國——吳)
晉咸寧六年，公元280年，也就是“青蓋入洛”讖言所說的庚子年，十一月，晉人伐吳 ?？蓞菄贾?，已經(jīng)沒有人能做周瑜，已經(jīng)沒有人能做諸葛恪了 。只個(gè)把月時(shí)間，吳軍兵敗如山倒，皓皇帝向晉人投降 。太康元年四月，皓皇帝被晉瑯玡王押送晉都洛陽 。五月，孫皓與太子“泥頭縛面”，跪在洛陽東門，等候晉朝皇帝發(fā)落，他實(shí)現(xiàn)了自己另外一種方法的“青蓋入洛”……
第十一章 東南有天子氣 。(秦——東晉)
公元前210年，秦始皇嬴政三十六年，始皇出巡的車隊(duì)，浩浩蕩蕩從咸陽出發(fā) 。隨行有左丞相秦國丞相李斯、中車府令趙高、胡亥等人 。次年二月，至云夢澤，在九嶷山下，祀“虞舜之靈 。然后浮江順流而下，到達(dá)攜李后，(今浙江嘉興)始皇深惡此地有王勢，(看上去象是有“天子氣”，用現(xiàn)代述語，疑似有天子氣，)所以下令從各地征調(diào)來十萬囚，在這里一起拉屎拉尿，以污穢其土，并把這里的地名改為為“囚拳”……
第十二章 牛繼馬后 。(晉)
據(jù)《資治通鑒》記載，公元223年，魏黃初四年，中國西北張掖地區(qū)柳谷口，浮現(xiàn)了一樁奇事兒 。先是老天好長時(shí)間不下雨，到黃初四年十一月，像發(fā)生天漏一樣，張掖地區(qū)下了好長時(shí)間的雨，許多地方發(fā)生了嚴(yán)峻的泥石流現(xiàn)象 。在泥石頭流里浮現(xiàn)了許多……
第十三章 晉祚盡昌明 。(晉)
【始皇帝死而地分出處 始皇帝死而地分典故】晉王朝自公元265年，由司馬炎一手創(chuàng)建，到公元420年滅亡，共存國156年時(shí)間，其中有42年時(shí)間，近四分之一時(shí)間，王朝由兩位弱智皇帝治理 。有人說晉朝人物是怎么怎么風(fēng)流，但從這兩位弱智皇帝的身上，可以得到一部分答案，晉朝人物之風(fēng)流，是以皇帝的弱智或軟弱，皇權(quán)退讓為基礎(chǔ)……
第十四章 昌明之后、尚有二世 。(劉宋)
空城計(jì)的原創(chuàng)者，應(yīng)是劉裕，羅貫中很可能用了移花接木的手法，把空城計(jì)，從劉裕身上，嫁接到諸葛亮身上……
第十五章 鳥妖詩 。(陳)
《南史-陳后主紀(jì)》云：“陳之將亡，有鳥一足，集其殿庭，以嘴畫地成文：
獨(dú)足上高臺，
茂草變成灰 。
欲知我家處，
朱門向水開..
第十六章 桃李子、得天下之 。(隋唐)
《資治通鑒-隋紀(jì)七》記載：會(huì)有方士安伽阤言“李氏當(dāng)為天子”，勸帝(隋文帝隋文帝楊堅(jiān))誅盡海內(nèi)凡李姓者……自此以后，終隋王朝之世，“李氏當(dāng)為天子”、“桃李子、得天下 。”這兩則讖言廣為世人所知，有許多李姓之人，跳出來稱自個(gè)兒名應(yīng)圖讖，如李密、李軌、李淵父子 。最終鹿死誰手?誰才是真的英雄……
第十七章 女主昌 。(唐)
在《新唐書》、《舊唐書》、《資治通鑒》三部史學(xué)著作里，都收載了一則讖言：“女主昌”……李淳風(fēng)對讖言很精，但他對李君羨被誅一事，卻不太清楚 。所以他對皇帝說：“據(jù)臣觀星象，推演歷數(shù)，代李之人，已經(jīng)陛下皇宮之中!此人可能是陛下手下，也可能是陛下親屬，沒故意外情況，自今而后，再過三十年，此人當(dāng)王天下!”……
第十八章 點(diǎn)檢為天子(宋)
次日，周世宗剩輦回京 。張永德也是一翻好意，卻被世宗斥責(zé)了一通，還不知道是如何回事 。原本，幾天之前，世宗的案幾上奇怪浮現(xiàn)了一塊一尺左右的木板 。木板上寫了幾個(gè)字：點(diǎn)檢作天子……
第十九章 宋真宗“天書”事件 。(宋)
宋真宗說：“朕所以請大家來，因我大宋王朝發(fā)生了一奇特之事 。景德四年十一月二十七日晚，朕方就寢，似睡非睡之間，驀地寢室內(nèi)一片大光明 。光焰之中，浮現(xiàn)一神人，神人穿一絳紫色長袍，他對朕說，速于正殿建黃箓道場，來年一月，上天會(huì)降天書《大中祥符》三篇 。切記切記，勿泄天機(jī)……”……
第二十章 莫逐燕、逐燕燕高飛，高飛上京畿 。(明)
“莫逐燕、逐燕燕高飛，高飛上京畿”這句讖言，據(jù)《明史》記載，是出自于明王朝的第二位皇帝——建文帝年間 。明建文帝朱允文，是明太祖明太祖朱元璋太子、朱標(biāo)第二子 。因朱標(biāo)英年早逝，朱標(biāo)長子早夭，按歷史皇權(quán)傳承“立嫡”原則，所以朱允文被明太祖朱元璋立為皇太孫……
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