今天小編給大家?guī)?u>紅樓夢中寶釵與黛玉的結局有何不同?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看 。
“真事隱”“假語存”是曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》非常主要的手法 。對小說最主要的兩位女主角：薛寶釵和林黛玉，曹雪芹對她們表面之描寫和真實之態(tài)度，就完全采納了這樣的手法 。
我不想用褒和貶來定位黛釵，薛寶釵完全遵守著那個社會對于女性要求的標尺，中國文人最講究春秋筆法，曹雪芹對此把握的更是爐火純青，固然不可能明著批判寶釵 。
一肚子文章的林黛玉，有著自己細膩的情感需求和表達和獨立的精神追求，就算是今天，能(hold)住這樣女性的男性和家庭也非常少，更不用說是《紅樓夢》那個時代了 。至少要么偏武要么商賈的四大家族和林家是有距離的，林黛玉和他們也是格格不入的，林黛玉有一個“目下無塵”的標簽，在這樣的客觀環(huán)境中，也就不難理解了 。
于是，凡涉及評價寶釵的文字，都是正面的用詞：品行端方，容貌豐美，行為豁達，入份從時，巨慷慨，會做人，真真有涵養(yǎng)……
不過一旦具體到一事一體，就給讀者留下了充足的想象空間了：滴翠亭事件，午休時間直闖寶玉臥室，和史湘云關系的變化，以及和親表姐王熙鳳的關系等等 。
相反，對于林黛玉，曹雪芹凡評價多用負面，比如：身量未足(不足之癥)，孤高自許、目下無塵，說出話來比刀子還尖，(對寶釵)不忿，小性兒，心窄，愛刻薄人……
同樣，只要一到具體事上，很喜歡講笑話成了林黛玉的生命本色，幾乎所有的姐妹和她關系都很好，對婆子丫頭、各色人等的態(tài)度做法，本來發(fā)現(xiàn)黛玉很會來事 。還有她高出眾人的文化基因，她通透的待人處事風格，以及她由內(nèi)到外散發(fā)出來的真善美的氣韻，都潛移默化地影響感動著讀者 。
之所以讓兩位女主呈現(xiàn)出這樣的表面和內(nèi)在，源于曹雪芹一個創(chuàng)作前提和他本人所秉持的價值取向 。曹雪芹筆下的社會，是四大家族注定要敗的、早已“地陷東南”的末世社會，是注定要走向滅亡的 。有補天之才的賈雨村在補天的過程中，同流合污于那個黑暗的染缸里了，最終落了個“枷鎖扛”的下場 。賈寶玉有補天之才，可是因為他神瑛侍者天然洞察世事的身份背景，早就看透了，因此不情愿去補天(走仕途經(jīng)濟之路)，林黛玉也一樣，所以她深刻懂得和理解寶玉的價值取向 。而寶釵是一個不自知者，也是被主流價值荼毒最深者 。
明白了這一點，就知道了寶釵的悲劇天注定，黛玉的悲劇人注定，因此不能用誰對誰錯來簡單判定 。但曹雪芹本質上是褒黛貶釵的，根本真相就是賈寶玉和林黛玉是曹雪芹價值取向的代言人，他把自己的理想和訴求傾注到了二人身上，賈寶玉和林黛玉所承載的所有精神內(nèi)核，就是曹雪芹全部的價值和精神表達 。
很多地方他藏得很深，我們舉一個非常特殊的例子，就知道曹雪芹的真意和他文字的狡猾了 。
《紅樓夢》四十一回櫳翠庵茶品梅花雪，有一個妙玉單請黛玉寶釵喝體己茶的環(huán)節(jié) 。妙玉對寶玉、黛玉和寶釵的態(tài)度是有分別的，給他們?nèi)说钠凡杵骶哂兄苎┣凵羁痰脑⒁庠诶锩?。
妙玉給寶玉用的是自己平日吃茶的綠玉斗，妙玉潔癖甚重，可是她情愿寶玉用自己的茶杯，可見她用寶玉的特殊用心，古人認為玉器是最頂級高貴的，這也是曹雪芹對于寶玉人物的定位 。
妙玉給黛玉所用叫做“點犀喬”，此物有兩大特點：一為小巧，寶貴罕見;二則此器上面的撰文為“垂珠篆字”，這種字體筆畫斷續(xù)成小點，宛若串串垂珠或是點點清露 。不但非常契合黛玉精巧的人物表達，也和她淚光閃閃的還淚人生主題相契合 。
如此推理，妙玉給薛寶釵的品茶器，也不會是隨意的，原文是這樣寫的：
又見妙玉另拿出兩只杯來 。一個旁邊有一耳，杯上鐫著“(分瓜)瓟斝”三個隸字，后有一行小真字是“晉王愷珍玩”，又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見于秘府”一行小字 。
千萬別小看這個茶器上的23個字，全都有曹雪芹特殊的用意 。先說說蘇軾的元豐五年，元豐二年，蘇軾因烏臺詩案入獄103天，幾次瀕臨被殺的境界，僥幸死里逃生后，被貶黃州，他是元豐七年離開黃州的，所以元豐五年，蘇軾人就是在黃州，是他人生絕對的低谷期，在黃州，蘇軾以東坡筑雪堂，書“東坡雪堂”，并賦《雪堂記》，開篇第一句為：
蘇子得廢圃于東坡之脅，筑而垣之，作堂焉，號其正曰雪堂 。堂以大雪中為之，因繪雪於四壁之間，無容隙也 。起居偃仰，菜葉網(wǎng)，環(huán)顧睥睨，無非雪者 。
這是蘇軾在調(diào)侃自己被貶后生活條件困難，自己苦中作樂的情景 。“雪”有冷之意，也有家徒四壁的意思 。曹雪芹拿蘇軾最落魄的元豐(五)年說事，一是“雪”正和著“薛”，還有呼應薛寶釵雪洞普通的居室 。
【紅樓夢中寶釵的結局是什么 紅樓夢賈寶玉林黛玉薛寶釵的結局】還有更主要的，(分瓜)瓟，本來就是葫蘆(器)，古人在葫蘆幼時為其套上模具，讓其生長為自己想要的器型的樣子，制作成器，稱之為“(分瓜)瓟” 。斝，本來是商周時期的一種盛酒器，可以溫酒所用，斝最大的特點是大，看它下面的那個“斗”就知道了，斝普通浮現(xiàn)在正式宴會中，擺在每個人的面前，與其相配套的還有一個長柄的舀酒用的小斗，就是勺的樣子 。吃酒時，自己或者有服務人員用小斗舀進面前的酒樽內(nèi) 。而且，魏晉之后，斝這個東西幾乎已經(jīng)退出了生活 。王愷所在的晉代大概率不會用，到宋代的蘇軾肯定不會用了 。
所以，“(分瓜)瓟”加上“斝”，這算是個什么鬼東西啊 。還西晉王愷珍玩?王愷會珍玩這么個葫蘆“斝”嗎?還蘇軾見于秘府，家徒四壁的雪堂算什么秘府?而且，什么葫蘆能從西晉或者宋朝向來保存到曹雪芹的時代?就算是保存到了，就這么個玩意兒能入妙玉的法眼嗎?所以，這不過是曹雪芹開了寶釵一個大大的玩笑罷了 。目的就是譏笑她的金玉良緣，甚至只為譏笑她這個人 。
更妙的是，妙玉做東的這次品茶，她揶揄寶玉吃茶是飲牛飲騾，本來她對寶玉是芳心暗許的;她譏笑黛玉是個俗人，居然連雪水也嘗不出來，本來賈府小姐里，妙玉獨獨推崇黛玉 。妙玉的批判恰恰證明她高度認可寶玉黛玉才會如此 。對于寶釵，妙玉一個字也沒有說，品茶過程里，只見妙玉、寶玉和黛玉三人的交流，寶釵全程一言不發(fā) 。這絕不是巧合，而是作者每一處細巧妙絕倫的安排 。
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