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行為主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)

經(jīng)驗(yàn)分享小常識(shí)

行為主義者認(rèn)為，學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，他們的基本觀點(diǎn)是：行為是學(xué)習(xí)者對(duì)環(huán)境刺激所做出的反應(yīng) 。他們把環(huán)境看成是刺激，把伴而隨之的有機(jī)體行為看作是反應(yīng)，認(rèn)為所有行為都是習(xí)得的 。行為主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)用在學(xué)校教育實(shí)踐上，就是要求教師掌握塑造和矯正學(xué)生行為的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種環(huán)境，盡可能在最大程度上強(qiáng)化學(xué)生的合適行為，消除不合適行為 。代表人物及其觀點(diǎn)：
【行為主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)】華生：認(rèn)為人類的行為都是后天習(xí)得的，可以通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練加以控制，只要確定了刺激和反應(yīng)之間的關(guān)系，就可以通過(guò)控制環(huán)境任意塑造人的心理和行為；班杜拉：認(rèn)為兒童是通過(guò)觀察學(xué)習(xí)而習(xí)得新行為 。觀察學(xué)習(xí)不同于模仿 。因?yàn)槟７轮皇菍W(xué)習(xí)者對(duì)榜樣行為的簡(jiǎn)單復(fù)制 ， 而觀察學(xué)習(xí)則是通過(guò)觀察從他人的行為及其結(jié)果中獲取信息；桑代克：認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種漸進(jìn)的嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程，隨著錯(cuò)誤反應(yīng)逐漸減少正確反映逐漸增加，終于形成穩(wěn)固的刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，即SR之間的聯(lián)結(jié) 。

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