1、其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散 。為之于未有，治之于未亂 。
2、天能生物，不能辨物也，地能載人，不能治人也；宇中萬(wàn)物生人之屬，待圣人然后分也 。
3、不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之 。學(xué)至于行之而止矣 。
4、素富貴 ， 行乎富貴；素貧賤 ， 行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難 ， 行乎患難 。君子無(wú)入而不自得焉 。
5、知人者智，自知者明 。勝人者有力，自勝者強(qiáng) 。知足者富 。強(qiáng)行者有志 。不失其所者久 。死而不亡者壽 。
6、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心 ， 義之端也；辭讓之心 ， 禮之端也；是非之心 ， 智之端也 。
7、君子慮勝氣，思而后動(dòng)，論而后行，行必思言之，言之必思復(fù)之，思復(fù)之必思無(wú)悔言，亦可謂慎矣 。
8、夫聲樂(lè)之入人也深，其化人也速，故先王謹(jǐn)為之文 。樂(lè)中平則民和而不流，樂(lè)肅莊則民齊而不亂 。
9、肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外 。
【好聽(tīng)的文言文段落】10、君子和而不流；強(qiáng)哉矯 。中立而不倚；強(qiáng)哉矯 。國(guó)有道，不變?nèi)?；?qiáng)哉矯 。國(guó)無(wú)道，至死不變；強(qiáng)哉矯 。
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