【美感產(chǎn)生的邏輯因素有哪些】 ?。?）美感的存在，須以人的審美能力為前提 。審美能力一方面包括先天的感官和氣質(zhì)上的穎悟能力 。這說(shuō)明審美是需要先天的感受基礎(chǔ)的 。耳聾不能欣賞音樂(lè) ， 瞎不能感受色彩 。另一方面 ， 審美能力還是在先天條件的基礎(chǔ)上由后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐造就起來(lái)的 。這尤其體現(xiàn)在藝術(shù)的創(chuàng)造和鑒賞中 。（2）美感的存在，須以審美心理的存在為基礎(chǔ) 。民族文化心理具有傳承性 。一個(gè)時(shí)代共同的社會(huì)文化氛圍造就了具有普遍性的文化心理 。每個(gè)人的審美心理 ， 既體現(xiàn)了社會(huì)文化的共同性，又體現(xiàn)了由個(gè)人氣質(zhì)、生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)所造就起來(lái)的個(gè)性 。（3）美感的存在方式，與人的審美態(tài)度密切相關(guān) 。人對(duì)這個(gè)世界，可以有多重角度，多種態(tài)度 。其中有純客觀的認(rèn)知態(tài)度，有純主觀的實(shí)用態(tài)度 。以松樹(shù)為例，植物學(xué)家對(duì)它進(jìn)行分類，研究它的生物特征 ， 這就是一種認(rèn)知態(tài)度，木材商人評(píng)估它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，便是一種實(shí)用態(tài)度 。
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