1、走月 。中秋節(jié)之夜還有一大特色賞月活動(dòng)叫“走月” 。皎潔的月光下 ， 人們衣著華美，三五結(jié)伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風(fēng)生 。明代南京建有望月樓、玩月橋 ， 清代獅子山下有朝月樓，都是游人“走月”時(shí)的賞月勝地 。中秋夜出游賞月，上海人叫做“走月亮” 。吳地有走月亮、走三橋之俗，就是在月光下出游，走過(guò)至少三座橋（見(jiàn)顧祿《清嘉錄卷八》） 。上海也有此俗（見(jiàn)玉魷生《海陬冶游錄》） 。所謂走三橋者，明顯度厄之味在 。
2、祭月 。祭月在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗 ， 實(shí)際上是古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng) 。在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗 。夕月 ， 即拜祭月神 。自古至今，在廣東部分地區(qū)，人們都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的習(xí)俗 。拜月，設(shè)大香案 ， 擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品 。在月下，將“月神”牌位放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑 。祭月賞月，托月追思，表達(dá)了人們的美好祝愿 。祭月作為中秋節(jié)重要的祭禮之一，從古代延續(xù)至今 ， 逐漸演化為民間的賞月、頌月活動(dòng)，同時(shí)也成為現(xiàn)代人渴望團(tuán)聚、寄托對(duì)生活美好愿望的主要形態(tài) 。
3、賞月 。賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月 ， 嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛 。據(jù)說(shuō)此夜月球距地球最近，月亮最大顯圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意 。文字記載民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí) 。到了唐代 ， 中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句 。
4、追月 。所謂“追月” ， 即是過(guò)了農(nóng)歷八月十五 ， 興猶未??，又o譴穩(wěn)盞耐砩?nbsp;， 不少人又邀約親朋好友，繼續(xù)賞月，名為“追月” 。據(jù)清人陳子厚《嶺南雜事鈔》序云：“粵中好事者，于八月十六夜，集親朋治酒肴賞月，謂之追月 。”
5、乞月照月 。舊時(shí)東莞有些婦女相信“月老為媒”，凡家中有成年男女而無(wú)意中人者 ， 便于中秋夜晚三更時(shí)，在月下焚香燃燭，乞求月老為其撮合 。相傳中秋之夜，靜沐月光，可使婦女懷孕 。在一些地區(qū)，逢中秋月夜，有些久婚不孕的婦女便走出家門，沐浴月光，希望早生貴子，謂之“照月” 。
6、觀潮 。中秋觀潮的習(xí)俗由來(lái)已久 。定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒 。寄語(yǔ)重門休上鑰，夜潮留向月中看 。這是宋代大詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的《八月十五日看潮》詩(shī) 。在古代，浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事 。
7、吃月餅 。月餅，又叫月團(tuán)、豐收餅、宮餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品 。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的一大象征 。月餅象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月、贈(zèng)送親友 。發(fā)展至今，吃月餅已經(jīng)是中國(guó)南北各地過(guò)中秋節(jié)的必備習(xí)俗，中秋節(jié)這天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓” 。
8、燒斗香 。江蘇中秋夜要燒斗香 。香斗四周糊有紗絹 ， 繪上月宮景色 。也有香斗以線香編成，上面插有紙?jiān)目羌安噬浩?。上海民間還有燒香斗的風(fēng)俗 。
9、拜祖先 。廣東潮汕地區(qū)中秋節(jié)習(xí)俗 。中秋節(jié)當(dāng)天下午，各家廳里就擺臺(tái)設(shè)祭，置祖先神主牌，獻(xiàn)上各色供品 。祭畢，把祭品逐樣烹調(diào) ， 合家同時(shí)一次豐盛晚餐 。
10、燃燈 。燃燈以助月色 。中秋夜，燈內(nèi)燃燭，系于竹竿之上，瓦檐上、露臺(tái)上等高處，俗稱“樹(shù)中秋”或“豎中秋” 。
【中秋節(jié)的習(xí)俗】11、猜謎 。中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起 ， 猜燈籠身上寫(xiě)的謎語(yǔ)，因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛(ài)的活動(dòng) ， 同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛(ài)情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式 。
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