1、《在獄詠蟬》是唐代文學(xué)家駱賓王的代表詩作 。此詩作于患難之中，作者歌詠蟬的高潔品行，以蟬比興 ， 以蟬寓己，寓情于物，寄托遙深，蟬人渾然一體，抒發(fā)了詩人品行高潔卻“遭時徽纆”的哀怨悲傷之情，表達(dá)了辨明無辜、昭雪沉冤的愿望 。
【駱賓王在獄詠蟬賞析】2、全詩情感充沛 ， 取譬明切，用典自然，語意雙關(guān)，達(dá)到了物我一體的境界，是詠物詩中的名作 。
3、“西陸蟬聲唱，南冠客思深 。”意思是，秋天蟬聲不斷，引起了身陷囹圄的詩人的無限愁思 。詩人觸景生情，情因景生 。情感從何而來，是因聞見了蟬聲 。該詩用起興對起開篇，將蟬聲與愁思對舉，兩相映照，下筆自然，工穩(wěn)端莊 。即是詠物，物必在先 。首句詠蟬，次句寫己 。詠物非本意，借物抒情才是目的 。西陸：指秋天 ?！端鍟ぬ煳闹尽份d：“日循黃道東行，一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天 。行東陸謂之春 ， 行南陸謂之夏，行西陸謂之秋，行北陸謂之冬 ?！蹦瞎冢撼拿弊?，指代囚犯 。在此指詩人自己 ?！蹲髠鳌こ晒拍辍份d：“晉侯觀于軍府，見鐘儀，問之曰：‘南冠而摯者誰也？’有司對曰：‘鄭人所獻楚囚也 。’”因楚國在南方 ， 南冠一詞，便由此而生 。后人借來用以指囚犯 。首聯(lián)兩句詩銜接自然，渾然天成 。寫蟬時 ， 抓住兩點：時間是秋，動作是唱；寫人時，抓住三點：身份是囚犯，心理活動是愁思，愁思的程度是深 。
4、“不堪玄鬢影，來對白頭吟”，承接首聯(lián) ， 是隔句相承 。第三句承接第一句繼續(xù)寫蟬，第四句承接第二句繼續(xù)寫己 。不堪：承受不了 。玄鬢：指蟬 。古代婦女將鬢發(fā)梳為蟬翼之狀 ， 稱之蟬鬢 。這里以玄鬢稱蟬 。白頭吟：樂府曲名 。據(jù)《西京雜記》說，西漢時著名文學(xué)家司馬相如對才女卓文君的愛情發(fā)生危機，卓文君作《白頭吟》詩：“凄凄重凄凄，嫁娶不須啼 。愿得一心人，白頭不相離 ?！苯K使司馬相如回心轉(zhuǎn)意，兩情重歸于好 ?！安豢靶W影，來對白頭吟”的字面意思是，蟬凄切的悲聲仿佛是在一遍遍吟唱卓文君的《白頭吟》“凄凄重凄凄”，這聲音真難以讓人忍受 。深層意思是，蟬啊 ， 你不該對著我這鬢發(fā)蒼白的牢獄之人唱你凄涼的歌 。你的吟唱正好刺痛了我的內(nèi)傷，正好引起了我的愁思 。駱賓王巧借“白頭吟”用來一語雙關(guān)，加深了原意 。首聯(lián)寫聽覺，由蟬及人，聞蟬聲而動客思；這一聯(lián)寫視覺，由己及蟬，觀玄鬢而自悲傷 。蟬是玄鬢，我卻白頭；我身陷囹圄 ， 它來往自由；它倚樹高唱，我獨自哀愁 。它如今的玄鬢，我過去也曾擁有，別看我現(xiàn)在白發(fā)滿頭！它如今的吟唱，我過去也曾練就，別看現(xiàn)在用鐵鎖鎖緊了我的歌喉！蟬??，你就是螛I(yè)拇憂埃?你就是我的化身，我何時能脫去囚服像你一樣蛻皮羽化，獲取自由？這兩句詩沉郁深婉 ， 感人至深，令人嘆惋 。
5、“露重飛難進 ， 風(fēng)多響易沉”兩句，詩人字字詠蟬，字字借蟬自況 ?！奥吨亍薄ⅰ帮L(fēng)多”言環(huán)境險惡；“飛難進”言難以進??；“响覊蚜”央E裟巖苑⒊?。蟬如此，我和它還會有什么兩樣？這兩句詩至少有兩層意思 。表層意思是在詠蟬 ， 深層意思是在借物抒懷 。在這里，蟬即我，我即蟬 ?！奥吨亍薄ⅰ帮L(fēng)多”又特指政治環(huán)境險惡；“飛難進”又特指詩人在人生仕途方面難以進??；“响覊蚜潼特指准s旱難月勰巖苑⒊?。詩人結(jié)合自己的身世和處境，在選取意象方面十分精當(dāng)，用露和風(fēng)兩種自然現(xiàn)象既適用于蟬，又適用于人 。這里的露和風(fēng)，一旦入詩，就不是普通的自然現(xiàn)象，而是注入了詩人的情感 ， 由物象轉(zhuǎn)化成了意象 。所以，“露重”、“風(fēng)多”就帶有強烈的主觀色彩 。同是詠蟬，處在不同環(huán)境的人所選的角度和立意皆不相同 。初唐虞世南也有一首詩詠蟬:“垂緌飲清露，流響出疏桐 。居高聲自遠(yuǎn) 。非是藉秋風(fēng) 。”虞世南身居高位，詩的字里行間迸發(fā)出的都是春風(fēng)得意，躊躇滿志 ， 難見半縷愁緒 。因冤獄而被投入大牢的駱賓王豈可跟虞世南同日而語 。同是寫露，在虞詩中用來供蟬飲，在駱詩中則因“露重”而“飛難進”；同是寫風(fēng)，在虞詩中不用借，因蟬已身居高位；在駱詩中則嫌“風(fēng)多”，自己的聲音難以發(fā)出 。所以二人同詠一物，題材相同，時節(jié)相同，則立意迥異 。
6、詩人在寫這首詩時，由于感情充沛，功力深至 ， 故雖在將近結(jié)束之時，還是力有余勁 。第七句再接再厲 ， 仍用比體 。秋蟬高居樹上，餐風(fēng)飲露，沒有人相信它不食人間煙火 。這句詩人喻高潔的品性，不為時人所了解，相反地還被誣陷入獄 ， “無人信高潔”之語，也是對坐贓的辯白 。然而正如戰(zhàn)國時楚屈原《離騷》中所說：“世混濁而不分兮，好蔽美而嫉妒” 。在這樣的情況下 ， 沒有一個人來替詩人雪冤 ?！扒漤殤z我我憐卿”，意謂：只有蟬能為我而高唱 ， 也只有我能為蟬而長吟 。末句用問句的方式，蟬與詩人又渾然一體了 。
7、好詩 ， 不但要有詩眼，以放“靈光”，而且有時須作“龍吟”，以發(fā)“仙聲” 。對照楊炯的《從軍行》與杜甫《蜀相》，兩詩若無“寧為百夫長，勝作一書生”，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這樣的“龍吟”句殿后 ， 直抒胸臆，剖獻“詩心”，則全篇就木然無光了 。此詩亦然，尾聯(lián)詩人憤情沖天，勃發(fā)“龍吟”，噴出蘊蓄許久的真情：“無人信高潔，誰為表予心”，遂脫去了前三聯(lián)罩裹詩句的“蟬身”，使人看到了作者潔純無瑕的報國誠心，這顆誠心恰如其《序》所說，乃“有目斯開、不以道昏而昧其視，有翼自?。?不以俗厚而易其真 。吟喬樹之微風(fēng)，韻姿天縱；飲高秋之墜露 ， 清畏人知 。”不以世俗更易秉性，寧飲墜露也要保持“韻姿” 。正是這裂帛一問，才使《在獄詠蟬》成為唐詩的卓犖名篇，超然于初唐諸宮體艷詩之上 。
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